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道德
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人類共同生活時，行為舉止應合宜的規範與準則。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」
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當務之急
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03.《續資治通鑑．卷一四七．宋紀一四七．孝宗淳熙六年》：「竊謂明堂之禮，合宜復行，遠稽祖宗故事，近遵太上慈訓，實為當務之急。」
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曲線
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2.外圍的曲形輪廓、線條。多用以形容人的身材體態。如：「這件衣服剪裁合宜，完全貼合她的曲線。」
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正本清源
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「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝...
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應付
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1.對事或人採取合宜的應對措施。[例]這個問題很棘手，他可能應付不來。
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勻稱
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均勻合宜。如：「穿上這套衣服，讓人身材顯得更勻稱。」
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便宜
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2.方便合宜。如：「便宜行事」。《史記．卷一二二．酷吏列傳．郅都》：「孝景帝乃使使持節拜都為鴈門太守，而便道之官，得以便宜從事。」《紅樓夢》第三八回：「把那大團圓桌子放在當中，酒菜都放著，也不必拘定坐位，有愛吃的去吃，大家散坐，豈不便宜。」
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講述教學法
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先備知識、選擇適合有效的前導組織、計畫好時間和空間分配。3.解釋教學目標及連結學生就經驗4.表達清楚合宜：注意音量適中；講述重點時，說話速度宜減慢，以便學生思考理解。5.儀態自然大方6.講述內容配合學生程度7.善用教學資源8.檢查學生是否理解9.確保學生專心學習 限制1.單向傳授：教學效果受到師生互動影響。2.互動性差：師生互動性低，也無法透過團體討論來達成學習。3.被動學習：學生處於被動學習。4.注意力分散：枯燥乏味無變化，使得學習情境不易塑造。5.學習效果差：成員只能用考試得知學習成果。6.忽視個別差異：齊頭式教法易...
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仁義
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仁愛正義，寬厚正直。《禮記．曲禮上》：「道德仁義，非禮不成。」唐．孔穎達．正義：「仁是施恩及物，義是裁斷合宜。」《文選．張衡．四愁詩．序》：「屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰為小人。」
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功能性評量
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目的，然後教導等值功能的適當行為。2. 了解問題行為的前因後果，操弄變相對問題行為進行分析，直接提出合宜的介入方案。3. 把問題行為當成一種語言，主張人有所為而為；也就是說每一個行為都有其目的。4. 問題行為的主要來源是家庭、學校及社會環境。5. 設法提出對當事人有益的資訊，其功能有四:了解問題行為出現及維持的原因、預測何種情境下問題行為會部會出現、找出預防問題行為出現的方法，及設計問題行為出現時的對策。 三、步驟Ronald.L.Taylor指出實施功能性評量的步驟共有下列六點:1.謹慎界定問題行為。2.確認可預測或在...
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貓頭鷹博士