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從善如流     
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近義:從諫如流反義:固執己見,拒諫飾非,剛愎自用辨似: 「從善如流」及「從諫如流」都有接受別人意見的意思。 「從善如流」側重於接受好的意見;「從諫如流」側重於接受別人的規勸。 從善如流 從諫如流 辨似例句 ○ ㄨ 在上位的人,一定要廣開言路,~,否則獨斷獨行,必將喪失民心,遭致覆鼎之禍。 ㄨ ○ 我們的長官,潔身自愛,~,只要有缺失,任何人進諫,都虛心接受。
小時了了     
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人在幼年時聰慧敏捷。語出南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》。 △「小時了了,大未必佳」
口蜜腹劍     
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陽奉陰違、包藏禍心、心口不一、腹有鱗甲、佛口蛇心 相反詞心口一致、表裏如一 5.例句做人別專聽好話,否則遇到「口蜜腹劍」的人就完蛋了!參考資料 (1)馬玲華 著「成語選粹」,p.46,幼獅文化事業公司。
完璧歸趙     
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他回趙國。 相似詞物歸原主、合浦珠還 相反詞據為己有 例句阿嘉呼籲拿走她的數位相機的同事要完璧歸趙,否則他要報警了。
朝令夕改     
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早上下達的命令,到晚上就更改了。比喻政令、主張或意見反覆無常。[例]為政者千萬不可朝令夕改,否則將會使人民無所適從,導致社會不安。
個案研究法     
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(即其他夠成合作之誘因不存在或不重要),且揭示研究者尋找有關證據之處(即界定與確定特定利益之範圍);否則任何事物均要蒐集恐無可能。3.分析單位:即界定”個案”之問題,古典之個案研究,可能以一個人為分析單位,蒐集有關該人之資料;數個類似之個人或個案,則可構成多種個案設計;個案也可能是某一事件或實在體。4.連結命題與資料:根據事先確立之命題,然後以資料佐證。此種作法雖有多種,但無一種能精確地描述所分派之受試者以及處理條件,在這些作法中最適合於個案研究使用的為”組型匹配”(pattern-matching)觀念,即是把資料與命...
弱而容易衰退的,其所記得皆是「當下」發生的事,除非藉由複述(rehearsal)才會保留至長期記憶,否則約在三十秒之內便從記憶中遺失。短期記憶具有明確意識,知道自身所見所聞為何,並且具有心理運作功能,能引發思考活動。學者Atkinson和Shiffrin假設短期記憶中的言語訊息,皆以「聽覺形式」作為編碼。 長期記憶長期記憶基本上是沒有容量限制的長期儲存(a long-term store),儲存內容也不僅限於外界收錄的訊息,更包括創造性意念,見解,知識。長期記憶具有非常具大的容量,可在極長時問內(短則幾分鐘,長則可達幾十...
師心自用     
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近義:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執自見,剛愎自用,獨斷專行反義:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷辨似: 形音辨誤 同 「師心自用」及「剛愎自用」都有不接受他人意見的意思。異 「師心自用」側重於自以為是而固執;「剛愎自用」側重於態度強硬、任性而固執。 師心自用 剛愎自用 辨似例句 ○ ○ 這種事必須集思廣益,不能~,否則失敗的機率會很高。 ○ ㄨ 做學問如果像他這樣~,就很容易陷入自以為是,難窺大道。
不共戴天     
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要分明,要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人,遇到殺父仇人,豈有輕饒的道理?想盡辦法也要報仇,否則為人子女就是不孝,也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說:「父之讎,弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記.檀弓上》也提到:有父母之仇要報的人,是要「寢苫枕干」的。苫,音ㄕㄢ,草的意思。干是盾,也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇,為人子女要處心積慮,睡不能安寢,隨時準備兵器,等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念,來宣揚對父母之孝的重要,後來演變成一句成語,比喻對人仇恨極深。
    
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8.攙入。如:「再對些熱水進去,否則太冷了。」
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