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〔中小學教師在職進修研究辦法〕     
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　　教育部於七十四年(1985)十月四日，以臺(74)參字第四三一○○號函頒布〔中小學教師在職進修研究辦法〕，並於八十五年(1996)一月十六日修正，要點如下：
1.在職進修教師須曾經登記、檢定合格現任公立或已立案之私立中等學校、國民小學及特殊學校之專任教師。2.進修研究方式為：進修學分，進修學位或資格，參加有關之研習、實習、考察，從事有關之研究、譯著、創作，主管教育行政機關認可之其他有關進修研究方式。3.進修機構辦理教師在職進修，得利用假期、週末或夜間實施。4.教師參加在職進修，修畢規定學分，成績及格者，由辦理進修之機構核發學分證明書或結業證明。其經入（轉）學考試及格者，另依規定發...
在職教育     
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對已僱用的人員，給予專業所必修的訓練或教學活動，以增加其知識和勝任工作的能力，稱為「在職教育」。
小學教師在職進修學士學位     
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　　為使專科學校畢業之小學教師得有進修學士學位之機會，民國六十九年(1980)起三所師大曾辦理中小學教師在職進修學士學位班，修業至少四年。三校亦曾在花蓮、嘉義等數個地點辦理學士學位巡迴班。七十七年(1988)起，九所師範學院開始辦理在職教師學士學位進修班。八十二年(1993)以後三所師大已不再辦理此種進修班，改由師院專門辦理。
在職科學師資培育     
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　　科學師資在職培育指在任之科學教師帶職進修。我國小學科學教師的在職教育，可分為短期性與長期性兩種進修方式。短期性的在職教育包括：(1)國小教師研習會的短期研習：臺灣省國民學校教師研習會每年均分期、分批調訓國小教師參加一至數日的講習或二至四週的研習，以教學理論、自然科教材教法、觀摩實習、分組選科研習與新科學課程實驗等為重點；臺北市及高雄市則由教師研習中心提供短期在職進修的機會。(2)國小教育輔導團及師院輔導區的研習或輔導：各縣市由一些國小自然科教學優良教師組成之教育輔導團，每年定期性巡迴各鄉鎮國小舉辦觀摩教學，介紹新教材教法與示範教學等；另各師院在其實習輔導室下設有地方教育輔導專員，負責輔導區...
德國中小學教師在職進修     
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　　東德自一九九○年十月歸併入西德，德國形成統一的局面。而兩德在統一前曾簽署「統一條約」，商定平衡兩地生活水準之原則，並保證統一前取得各學位、證照之有效性。而在一九九二年國際教育研討會上，德國「邦教育廳長常設會議」提出報告，指出教育政策因東西兩地本質互異，欲在德東地區完全德西教育的既定目標，需要更多的補救方案來支持。在職進修的方案自不例外。
　　師資養成分為兩階段，第一階段為學院內教育，第二階段教育為一年半至兩年的教育實習。西德自一九七○年代師資培育改革以後，在職進修已經成為教師專業化中的一個重要部分。並且趨向於強制而非僅止於自願方式，亦稱「提升與擴充階段」。德國各邦政府與民間組織推...
在職師資培育機構     
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　　負責我國國小教師在職進修的機構，主要為各師範學院及教師研習會（中心）。目前各師範學院除了辦理暑期學位及學分之進修外，同時也接受教育廳、局之委託，適時辦理各種短期的研習班。為配合執行教育部提升全國國教師資水準方案，於民國五十四年在板橋成立臺灣省國民學校教師研習會，該會之成立主要在彌補國小師資培育之不足。臺灣省國民學校教師研習會由外聘之學者，以講座的方式，辦理各項研習活動。主要的研習內容包括最新的教學理論、學科的教材教法、觀摩實習、分組選科研習及主任與校長之儲訓等。臺灣省國民學校教師研習會除了辦理各項研習活動外，也負責研發評鑑及推廣國小的課程等工作，以國小自然科學課程為例，該研習會也負責辦理各...
在     
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2.居於、處於。如：「在任」、「在位」、「在職進修」。《易經．乾卦．九三》：「是故居上位而不驕，在下位而不憂。」
職     
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工作、職位。如：「職業」、「求職」、「辭職」、「兼職」、「身居要職」。
本分、職位內的事。如：「盡職」、「職務」、「有虧職守」。
公文中下屬對上級主管的自稱。如：「職等奉命」、「卑職」。
掌管、管理。如：「職司」、「職掌大權」。
由於、惟、只，常用於句首。如：「職是之故」、「職此而已」。
職業學校的簡稱。如：「高職」、「商職」。
狗尾續貂     
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《晉書．卷五九．趙王倫列傳》倫1>從兵五千人，入自端門，登太極殿，滿奮、崔隨、樂廣進璽綬2>於倫，乃僭即帝位，大赦，改元建始。是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀並為孝廉，縣綱紀為廉吏。以世子荂為太子，馥為侍中、大司農、領護軍、京兆王，虔為侍中、大將軍領軍、廣平王，詡為侍中、撫軍將軍、霸城王，孫秀為侍中、中書監、驃騎將軍、儀同三司，張林等諸黨皆登卿將，並列大封。其餘同謀者咸超階越次3>，不可勝紀，至於奴卒廝役4>亦加以爵位。每朝會，貂蟬5>盈坐，時人為之諺曰：「貂不足，狗尾續。」 〔...
瓦釜雷鳴     
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重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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