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秘密通訊自由
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之主體秘密通訊自由在基本權主體的保障上除了寄件者外，亦應包含收件者，此即是因通訊具雙方性本質。正如同大法官在釋字631號表示：「……通訊監察之執行，除通訊監察書上所載受監察人外，可能同時侵害無辜『第三人』之秘密通訊自由，由此可知通訊的另一方亦受到秘密通訊自由之保障。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁256-258。註2：蕭淑芬，＜基本權各論基礎講座(5)--秘密通訊自由＞，《法學講座》，卷期：21，民92.09，頁1-15。 關鍵字中文關鍵字：秘密通訊自由
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違憲審查制度
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違憲審查制度法院透過司法違憲審查權制衡行政及立法部門，以拘束人民與其他政府相關機關。而關於我國現行之基本權的救濟，依據我國的憲法規定，係由司法院大法官透過違憲審查而為。（註1）目錄1 違憲審查制度的原由2 違憲審查制度的分類2.1 集中型與分散型違憲審查2.2 抽象與附隨的違憲審查制度3 我國違憲審查制度4 我國違憲審查制度的申請客體5 參考書目6 關鍵字 違憲審查制度的原由憲法作為人民意思的直接表示，而法律則是代議士為人民所作之意思表示結果，假若今憲法與法律之間存有矛盾，實際上法院應以憲法作為最後之依歸，以此解釋、詮釋...
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成功高中
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任東海大學校長王國照：前高雄醫學大學校長王澤鑑：國立臺灣大學法律學院暨馬漢寶法學講座教授，曾任司法院大法官江清水：曾任臺北市立中正高中校長，成功高中教務主任、校長李家同：初中部校友。作家，IEEE fellow，曾任靜宜大學及國立暨南國際大學校長阮大年：初中部校友。曾任教育部次長、國立交通大學校長、中原大學校長、東海大學校長、國立臺中技術學院校長、周志宏：現任行政院訴願委員會委員、國立台北教育大學文教法律研究所所長金耀基：中央研究院人文組院士，香港中文大學校長曾任香港中文大學新亞書院院長，香港中文大學副校長，成功中學路門...
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宣揚
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宣布傳揚。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「臣衡材駑，無以輔相善義，宣揚德音。」《西遊記》第八回：「那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果。」
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培根
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1.人名。(Francis Bacon，西元1561～1626）英國政治家、哲學家兼文學家。自幼博覽群書，畢業於劍橋大學。曾任律師、國會議員、大法官等。首倡科學實驗為一切知識的基礎，成為經驗派哲學的鼻祖。著有《論文集》、《學術進步論》、《新大西洋》等，其學術思想對後世影響至深且鉅。
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陳義芝
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著作外，並主編多種詩選、散文選、小說選。 觀點詩觀在《遙遠之歌》中，我曾表白：「寫詩如練劍，有其正道大法，一首詩如不能托出厚實的情懷、深刻的情境，那麼字詞、語法之矯造，主義、花招之賣弄，徒使人厭而已。」說的是詩法。現在讓我們思考詩心。「行到水窮處，坐看雲起時」是一種心「人生有情淚霑臆，江水江花豈終極」又是另一種心。詩心，無非掌握生命中最難言的枝節，像是飄飛在時間中的光影，從中發現了一些什麼，並且精確地傳達出來。 著作那泥濘的小路（散文集） 台北，浩瀚出版社（絕版） 一九七五落日長煙（詩集） 高雄，德馨室出版社（絕版） ...
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聞所未聞
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聽到從未聽過的事。南朝梁．簡文帝〈大法頌．序〉：「如金復冶，似玉更雕，聞所未聞，得未曾得。」《文明小史》第二五回：「他向來未遇名師指教，今得了許多聞所未聞的新理，那有不服的道理？自然奉命惟謹了。」
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孝經
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書名。相傳為曾子弟子所作，十八章。是儒家講孝道之書，闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本，宋邢昺疏。
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師心自是
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作福作威
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此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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