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偃武修文
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06.《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「大宋乾道淳熙年間，孝宗皇帝登極，奉高宗為太上皇。那時金邦和好，四郊安靜，偃武修文，與民同樂。」
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卮
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1.古代盛酒的器具。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖奉玉卮，起為太上皇壽。」宋．蘇軾〈南鄉子．寒雀滿疏籬〉詞：「忽見客來花下坐，驚飛。蹋散芳英落酒卮。」
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三不朽
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語本《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。宋．楊萬里〈跋寫真劉敏叔八君子圖〉詩：「古人三不朽，諸老一一中。」
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大人
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2.對父母或尊長的稱呼。《史記．卷八．高祖本紀》：「高祖奉玉卮，起為太上皇壽曰：『始大人常以臣無賴，不能治產業。』」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「三日斷五疋，大人故嫌遲。」
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其次
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1.第二，次一項。即次序居後者。《左傳．襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功。」漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「太上不辱先，其次不辱身。」
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如棄敝屣
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子．盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍惜。《宋史．卷三八七．汪應辰傳》：「尊號始自開元，罷於元豐，今不當復，況太上視天下如棄敝屣，豈復顧此？」《東周列國志》第四七回：「倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！」
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乾隆
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），因繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言，故而禪位於子顒琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上的最高統治者，直至嘉慶四年（1799年）駕崩，成為中國歷史上實際在位時間最長的皇帝（1735年-1795年，共計六十四年），而其祖父康熙帝的在位時間為六十一年。同時，他也是中國歷史上最長壽的皇帝。 生平乾隆乃雍正第四子，即位前為寶親王。雍正臨終前把位傳予弘曆，是為乾隆帝。乾隆一生喜文喜詩，作詩曾多達四萬首，又擅長武術，自稱文治武功十全老人。乾隆即位後，以寬猛相濟理念施...
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舉人
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2.舉用人才。《左傳．文公三年》：「君子是以知秦穆公之為君也，舉人之周也。」《呂氏春秋．孝行覽．遇合》：「凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。」
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席不暇煖
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漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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感應
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1.互相感動相應。《易經．咸卦》：「二氣感應以相與。」
2.受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。《漢書．卷二二．禮樂志》：「《書》云：『擊石拊石，百獸率舞。』鳥獸且猶感應，而況於人乎？況於鬼神乎？」《西遊記》第三六回：「你本是泥塑金裝假像，內裡豈無感應？」
3.人以精誠感動神明，神明自然會回應人。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「皆有神祇感應，然後營之。」
4.用於表示交互影響的物理現象，例如靜電感應、電磁感應等。
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貓頭鷹博士