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可恥
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令人感到羞恥。《三國演義》第四四回：「今主公聽謀士之言，欲降曹操，此真可恥可惜之事！」《文明小史》第二六回：「做中國人的奴隸固是可恥，做外國人的奴隸可恥更甚。」
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簡直
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2.幾乎、實在。常用於誇大或加強其程度。《文明小史》第五三回：「當他做奴隸的時候，所有的想頭，不過求免笞辱，簡直沒有做大事業的志向，豈不可嘆？」
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志向
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意志的趨向。《儒林外史》第四八回：「不瞞世叔說，我生平立的有個志向：要纂三部書嘉惠來學。」《文明小史》第二五回：「當他做奴隸的時候，所有的想頭，不過求免笞辱，簡直沒有做大事業的志向，豈不可歎？」
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亞理士多德
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下說明亞里士多得知教育思想：文雅教育優於肉體的職業教育：受柏拉圖影響，認為心優於身，自由民的教育優於奴隸的教育，頭部的思考非手腳的活動可以比擬。教育計畫生育的考慮：其主張為政者應該考慮男女的適合結婚的年齡，男生37歲，女生18歲為佳。反對共產共妻：反對共產共妻的想法在孩童的教育上反映出學童應該有自己的玩具，並珍惜的予以保護，過「家庭」的生活，接受父母的親人的照料；而非從小即斷離「親情」。尤其在童年時刻，「愛」的感受，由重於「理」的運作。「小我」及「個人」之關懷，大於「大我」及「群性」的陶冶。音樂及體育：兒童時期的教育以音...
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鶯鶯傳
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古代的階級觀念極重，婢女的地位卑下，許多婢女往往想藉著巴結夫人，或媚惑男主人，以晉升為妾，自然可擺脫奴隸的地位；倘若夫人不幸亡故，更是有機會扶正，所以一些聰明或善於弄權的婢女，樂意陪小姐嫁入好人家的緣故便在此。因此像張生這樣才貌雙全、見義勇為的男子，難道就只有鶯鶯見愛嗎？以紅娘之聰明，我們或可判斷：其實紅娘也喜歡張生，也對小姐的心事了然於心，她知道如果跟隨小姐陪嫁，或許終生有靠，並可以從丫頭提昇到妾的地位，正好張生的態度積極，她便從旁指引，而成其好事。從中國舊家庭中小姐與婢女的關係來看，此推論或可說明紅娘主動找張生獻計的...
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桃花
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桃花目錄1 基本資料1.1 花語2 介紹3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Prunus persica(L.)Batsch英文名：Peach別名：桃仔植物分類：薔薇科園藝分類：落葉小喬木原產地：中國花色：紅、深紅及白色花期：三月至四月用途：食用、盆栽、切花及庭園樹 花語愛情的奴隸、輸人的氣質、虛偽的愛、被你俘虜桃子／努力戀愛、具有魅力 介紹桃花作為中國傳統的園林花木，其枝葉扶疏，花朵豐腴，且色彩鮮豔，因而食常被當作景觀園藝佈置。而農曆三月作為桃花盛開的季節，因此古人亦將三月喚作「桃月」，而黃河流域時至三月水面解凍為潺...
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服服貼貼
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馴服、順從。《文明小史》第四六回：「然後服服貼貼的做他們的牛馬，做他們的奴隸，這就是無形瓜分了。」也作「服服帖帖」。
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甘心
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1.樂意、情願、自願。三國魏．曹植〈雜詩〉六首之五：「閑居非吾志，甘心赴國憂。」《文明小史》第三八回：「你也算得一方之主，為什麼要聽那陸賊的指揮？不是甘心做他的奴隸嗎？」
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荼毒生靈
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殘害人民。明．屠隆《曇花記》第三二齣：「曹操，你當時翦滅王室，荼毒生靈，覷天子如小兒，辱公卿如奴隸，你今日英雄那裡去了。」
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漢摩拉比法典
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為了孤寡各得其所」，能更有效的統治國家，故漢摩拉比派遣群臣蒐集過去的法律條文（如拉薩爾為維護奴力主對奴隸的統治而編纂的《蘇美爾法典》及兩河流域過去其他國家法律等）（註2）及當時蘇美社會所共同遵守的傳統原則和慣例等編纂為《漢摩拉比法典》，不僅將地方性的法令和條例融合為法典條文，也將過去的判例以明文頒布，使古巴比倫全國法律一致，鞏固其王國，為當今世界上最早有系統且較為完備的成文法典。此法典後來也成為閃米特人其他各族如亞述人、加勒底人和希伯來人制定法律的基礎。而在西元前1663年，埃蘭人（Elam）進攻巴比倫，並將刻著漢摩拉比...
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貓頭鷹博士