跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1006 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：1050.6029 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
當頭棒喝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕 (1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
高瞻遠矚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「高瞻」，由高處觀看，形容識見廣闊。語出漢．王充《論衡．別通》。「遠矚」，注視遠處，形容眼光寬遠。語出北魏．張淵〈觀象賦〉。後用「高瞻遠矚」形容見識遠大。或形容往遠處眺望，看得更全面。
雪泥鴻爪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池，借宿在一所寺廟內，他們曾在寺廟的牆壁上題詩，但如今廟裡的老和尚已經過世，題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著：人生的遭遇，就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣，是那麼偶然，鴻雁飛走後，沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定，不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出，比喻往事所遺留的痕跡。
同仇敵愾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「同仇」，一致對抗仇敵。語出《詩經．秦風．無衣》。「敵愾」，抵禦怨恨的人。語本《左傳．文公四年》。「同仇敵愾」指共同抵禦仇敵。
卻     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.正、恰好。唐．杜甫〈水宿遣興奉呈群公〉詩：「歸路非關北，行舟卻向西。」《水滸傳》第一五回：「他生辰是六月十五日，如今卻是五月初頭。」
吳下阿蒙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
阿蒙，指三國名將呂蒙。原習武略，後聽從孫權勸說，篤學不倦，幾年之後，學識英博。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。[例]他如今已是聞名的學者，已非昔日的吳下阿蒙。
江郎才盡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
江郎，指南朝梁文人江淹。江郎才盡原指江淹少以詩文著稱，獨步當代。晚年時，偶憩於一亭中，夢見郭璞索還五色筆，自此江淹作詩絕無佳句。典出《南史．卷五九．列傳．江淹》。比喻文思枯竭，佳作不再。《鏡花緣》第九一回：「如今弄了這個，還不知可能敷衍交卷。我被你鬧的真是江郎才盡了。」也作「江淹才盡」。
刎頸之交     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
刎頸，用刀割脖子。刎頸之交比喻可同生共死的至交好友。語出《史記．卷八十一．廉頗藺相如傳》。[例]如今大伙結為金蘭，誓為刎頸之交。
白雲蒼狗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
近義:滄海桑田,瞬息萬變反義:一成不變,依然如故辨似: 「白雲蒼狗」及「滄海桑田」都有變化無常的意思。 「白雲蒼狗」專用於人事變化上；「滄海桑田」多用於景物變化上。 白雲蒼狗 滄海桑田 辨似例句 ○ ㄨ 如今局勢變化有如～，誰能說得準明兒會是怎樣？ ㄨ ○ 本來這裡還是一片窪地，如今都蓋了高樓，～，真令人感慨啊！
數典忘祖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
典，指過去的禮制、歷史。數典忘祖謂敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌。語本《左傳．昭公十五年》：「籍父其無後乎？數典而忘其祖。」比喻忘本。《兒女英雄傳》第二八回：「只是如今弄到用起錦繡綢緞手巾來，連那些東西，也都用金銀珠寶作成者，便是數典而忘其祖，大失命題本意了。」亦可比喻對本國歷史或自己祖先歷史的無知。如：「如今崇洋媚外，數典忘祖的人可多著呢！」
回到頁面頂端圖示