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懺悔     
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1.佛教用語。懺是梵語ｋṣａｍａ音譯之略，意為容忍。懺悔是請他人容忍、寬恕自己的悔罪。唐．般若譯《大方廣佛華嚴經》卷四○：「一者禮敬諸佛；二者稱讚如來；三者廣修供養；四者懺悔業障；五者隨喜功德；六者請轉法輪；七者請佛住世；八者常隨佛學；九者恆順眾生；十者普皆迴向。」
效度     
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的多重指標相聚合或呼應時，則這個構念的多重指標也應與其相對立之構念的測量指標有負向相關。例如與「政治容忍」相關的多重指標應會與「政治不容忍」相關的多重指標間有負向相關。
望而卻步     
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情形，便感嘆地表示，黨爭耗費了士大夫的精力和才智，而對國家社會毫無幫助，而且同黨之人對彼此的陋行姑息容忍，更叫他每次想到就非常痛心，看到了就退縮不前，不願與之同流合污。清．袁枚《隨園詩話．補遺．卷七》：「今藏園、甌北兩才子詩，鬥險爭新，余望而卻步。」則以「望而卻步」形容蔣士銓、趙翼的詩太過艱澀難懂，令人讀了就會退卻害怕。「望而卻步」一般用來形容危險或能力不及的事，令人見了就退卻不前。
拒絕     
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相反詞：承諾、容忍、願意、應許、同意、樂意、批准、允許、答應、應允、接受、首肯
欺人太甚     
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欺凌他人，到了使人無法容忍的地步。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「主公著他做了盟府，又與他一口寶劍，筵前舉鼎，欺人太甚。」
MQ_（Moral_Quotient）_道德智商     
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是MQ所說的博愛、互助、服務、誠實、禮貌、孝順、包容、自制等美德德目。道德智商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。 我們常說的“德智體”中是把德放在首位的；科爾斯說，品格勝於知識。可見，德是最重要的。一個有高德商的人，一定會受到信任和尊敬，自然會有更多成功的機會。道德智商是可以經由學習習得的，經由教導、以身作則、啟發及鼓勵等方式，即可以開發出這些美德，相反地，若沒有經過陶冶培養，道德智商就未必能夠獲得適當開發與建立。根據Maslow所說的「自我實現」需求，可作為個人之所以會有培...
寬容     
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1.寬大容忍。《莊子．天下》：「常寬容於物，不削於人，可謂至極。」
討論教學法     
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多數成員所接受的意見(註1)。討論法重視在教學過程中讓討論者自由發揮想法，並藉由意見的交換彼此接納、容忍和尊重，進而發展思考和價值判斷的能力。(方郁琳，1997b) 適用時機1.熟悉課程內容2.研討爭議性問題3.解決多種答案的問題4.建立或改變個人行為5.培養民主參與精神(方郁琳，1997b) 討論的功能黃光雄(1991)將功能分為認知與情意部分，再由兩者發展出技能部分。 (一)認知方面1.討論前需熟悉教材、了解內容，因此透過熟悉教材培養組織漢綜合能力。2.討論中檢視自己的行為、感覺和信念，進而改變原有的態度和想法。3....
多元文化主義     
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養對於群體差別欣賞的態度。而如此的理想狀態則需透過適切的社會學習來推進，以使各個族群、團體之間能相互容忍，了解不同的問話各自具有其獨特性，進而尊重、欣賞彼此之間的異同。(註2) 多元文化多元文化係指在一個集團群體、社會共同體、區域聯合體等系统中共存的、彼此相互接觸、聯繫且各自具有其獨立、不同於他者的文化特徵的各式文化。 參考資料註1: Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。註2: 王振寰．瞿海源主編，《社會學...
忍耐     
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相似詞：忍受、容忍
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