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懺悔     
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1.佛教用語。懺是梵語ｋṣａｍａ音譯之略，意為容忍。懺悔是請他人容忍、寬恕自己的悔罪。唐．般若譯《大方廣佛華嚴經》卷四○：「一者禮敬諸佛；二者稱讚如來；三者廣修供養；四者懺悔業障；五者隨喜功德；六者請轉法輪；七者請佛住世；八者常隨佛學；九者恆順眾生；十者普皆迴向。」
2.悔過。如：「他在神父面前懺悔從前所犯的錯誤。」
懺悔（告解）     
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　　懺悔的英文字作悔過的敘述解時，可用於任何人及任何場所，且可見諸於文字。常見的如任何在日常生活中類似的說明，或罪犯在法庭的宣示；譯做告解時主要是指一種基督教宗教儀式或宗教活動，在其中，告解者自認犯了罪，在公開場合或隱密處對神職人員（如神父）說出自己犯的罪，目的在求神職人員赦免其罪。
　　告解活動的要素有：(1)告解者須真心地為自己的罪感到難過，並有誠意改過；(2)神職人員的地位介於上帝與告解者之間，對告解者有相當的權威，在得知告解者所犯的罪之後，有權決定赦免與否；(3)由於神職人員有赦免與否的裁量權，故告解者的告解須毫無隱瞞地和盤托出。
　　神職人員對告解者所有的權威係由...
懺悔錄     
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2.凡著者自己坦白的批判其過去的生活思想，無所隱飾的書，多以懺悔錄為名。如俄國托爾斯泰、法國盧梭均有《懺悔錄》之作。
懺     
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悔悟。如：「懺悔」。《晉書．卷九五．佛圖澄傳》：「佐愕然愧懺。」
悔     
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事後懊惱、追恨。如：「後悔」、「悔恨」、「悔過」、「悔不當初」。
暮鼓晨鐘     
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2.比喻使人覺悟的言論。明．周履靖《錦箋記》第一九齣：「清淨是菩提，愛染難離，蒸沙為飯飯終非，暮鼓晨鐘勤懺悔，怎免阿鼻。」
蚍蜉撼樹     
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．卷八○七．拾得》引）我見頑鈍人，燈心柱須彌。蟻子齧大樹，焉知氣力微。學咬兩莖菜，言與祖師齊。火急求懺悔，從今輒莫迷。
雅     
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2.交情、情誼。《漢書．卷八五．谷永傳》：「質薄學朽，無一日之雅，左右之介。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「我與君交雖不深，然幼年曾有同窗之雅。」
賠了夫人又折兵     
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比喻便宜不但沒有占到，反而吃大虧。參見「陪了夫人又折兵」條。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「程朝奉只得忍氣吞聲，不敢回答一句。又害那趙孝打了屈棒，免不得與金朝奉共出些遮羞錢與他，尚自喃喃吶吶的怨悵，這教做『賠了夫人又折兵』，各自散訖。」
萬劫不復     
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獄，雖經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。在佛教經典〈梵網經菩薩戒序〉中，勸人要「自知有罪當懺悔，懺悔即安樂，不懺悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能懺悔才能安樂；不知懺悔，將加深罪惡。這篇經文另外還說：一個人如果不對罪惡存有戒慎之心，就容易縱情懈怠，所以不要輕視小罪過，以為沒有關係。要知道罪惡之心就像小水滴，不去理會，終究會積滿成大缸水，那就是大罪惡了。一個人在剎那間犯了罪過，死後將墮入無間地獄，雖歷經萬劫那麼久的時間，也不易回復人身。這就是「萬劫不復」這句成語的出處和原義了。後來「萬劫不復」被用來比喻無法挽救的行為或命運。例如：「他的毒癮已深，已淪入萬劫不復之境，想救也來不及...