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野心勃勃
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「野心」，山野中野獸之心。比喻心性放縱，難以制服。語出《左傳．宣公四年》。「勃勃」，旺盛的樣子。語出《淮南子．時則》。「野心勃勃」形容狂妄非分之心或企圖。
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紀律
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綱紀規章。《左傳．桓公二年》：「百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。」《三國演義》第一五回：「原來太史慈所招軍大半是山野之民，不諳紀律。」
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簋
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古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。《周禮．地官．舍人》：「凡祭祀，共簠簋，實之陳之。」漢．鄭玄．注：「方曰簠，圓曰簋，盛黍稷稻粱器。」漢．王符《潛夫論．讚學》：「夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木，蠶繭之絲耳。」
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丘壑
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2.山野幽僻的地方。《北史．卷五六．魏收傳》：「不養望於丘壑，不待價於城市。」
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野心
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1.山野中野獸之心。比喻凶暴、放縱難以馴服的心性。《左傳．宣公四年》：「諺曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」《西遊記》第四三回：「這妖精已是降了，卻只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方纔收法。」後多指對名利、權勢的非分用心。《淮南子．主術》：「故有野心者，不可借便勢；有愚質者，不可與利器。」《孽海花》第二八回：「你想他們各具天才，各懷野心，幾畝祖傳下來的薄田，那個放在眼裡？」
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顧炎武
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船山先生。反清運動失敗後，他為了逃避清廷的追捕，隱姓埋名，四處躲藏，一直到西元一六六九年，才在荒僻的山野定居下來，專心著述。他在儒家思想方面，提出了極為精闢的見解。清初學術界的「三先生」，不僅是反清的愛國志士，更是一代大儒，他們輝煌的學術成就，對後世造成極大的影響。
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周全
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2.完備、齊全。《紅樓夢》第七二回：「難為你想的周全，我竟忘了！」《老殘遊記》第七回：「行腳僧在荒山野壑裡訪求高人古德，於『食宿』兩字，一定難以周全的。」
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依樣葫蘆
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略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
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隱居
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退居山野，不問世事。《論語．微子》：「謂虞仲夷，隱居放言。」《三國演義》第一五回：「二人皆有經天緯地之才，因避亂隱居於此。」
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萎蕤
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植物名。百合科黃精屬，多年生草本。莖高一、二尺，生於山野中。葉互生，橢圓形或卵形，有平行脈。初夏開小筒狀花，色白帶綠。根莖可製澱粉，或供食用，又可為外用藥。
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貓頭鷹博士