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野心勃勃     
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「野心」,山野中野獸之心。比喻心性放縱,難以制服。語出《左傳.宣公四年》。「勃勃」,旺盛的樣子。語出《淮南子.時則》。「野心勃勃」形容狂妄非分之心或企圖。
紀律     
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綱紀規章。《左傳.桓公二年》:「百官於是乎戒懼,而不敢易紀律。」《三國演義》第一五回:「原來太史慈所招軍大半是山野之民,不諳紀律。」
    
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古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。《周禮.地官.舍人》:「凡祭祀,共簠簋,實之陳之。」漢.鄭玄.注:「方曰簠,圓曰簋,盛黍稷稻粱器。」漢.王符《潛夫論.讚學》:「夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也,乃山野之木,蠶繭之絲耳。」
丘壑     
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2.山野幽僻的地方。《北史.卷五六.魏收傳》:「不養望於丘壑,不待價於城市。」
野心     
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1.山野中野獸之心。比喻凶暴、放縱難以馴服的心性。《左傳.宣公四年》:「諺曰:『狼子野心。』是乃狼也,其可畜乎?」《西遊記》第四三回:「這妖精已是降了,卻只是野心不定,等我教他一步一拜,只拜到落伽山,方纔收法。」後多指對名利、權勢的非分用心。《淮南子.主術》:「故有野心者,不可借便勢;有愚質者,不可與利器。」《孽海花》第二八回:「你想他們各具天才,各懷野心,幾畝祖傳下來的薄田,那個放在眼裡?」
顧炎武     
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船山先生。反清運動失敗後,他為了逃避清廷的追捕,隱姓埋名,四處躲藏,一直到西元一六六九年,才在荒僻的山野定居下來,專心著述。他在儒家思想方面,提出了極為精闢的見解。清初學術界的「三先生」,不僅是反清的愛國志士,更是一代大儒,他們輝煌的學術成就,對後世造成極大的影響。
周全     
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2.完備、齊全。《紅樓夢》第七二回:「難為你想的周全,我竟忘了!」《老殘遊記》第七回:「行腳僧在荒山野壑裡訪求高人古德,於『食宿』兩字,一定難以周全的。」
依樣葫蘆     
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略更其制,出題明注出何書,仍許上請,中選者堂除教官。然名實既輕,習者亦少。另可參考:宋.釋文瑩《續湘山野錄》
隱居     
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退居山野,不問世事。《論語.微子》:「謂虞仲夷,隱居放言。」《三國演義》第一五回:「二人皆有經天緯地之才,因避亂隱居於此。」
萎蕤     
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植物名。百合科黃精屬,多年生草本。莖高一、二尺,生於山野中。葉互生,橢圓形或卵形,有平行脈。初夏開小筒狀花,色白帶綠。根莖可製澱粉,或供食用,又可為外用藥。
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