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易經
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論點加以延伸，確定京房是以十二辟卦所統領的六十卦反復配六十鐘律，八宮卦、納甲、納音則是由荀爽、虞翻、干寶等另一非京氏《易》學流派演變而來《四庫提要》稱“發揮漢儒之學，以荀爽，虞翻為主，而參以鄭康成、宋鹹、干寶諸家之說，皆融會其義，自為注而自疏之。”，從《京氏易傳》出現後，遂取代京房原有的模式。 結構 易經的內容以「卦」組成，共有六十四卦。每一卦由六層組成，每一層稱為「爻」（粵音：淆，餚，肴）。每一爻以一條長的橫線「⚊」代表陽，稱為「陽爻」；或以兩...
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纏綿
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2.綿長久遠。晉．干寶〈晉紀總論〉：「故其積基樹本，經緯禮俗，節理人情，恤隱民事，如此之纏綿也。」
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髑髏
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死人的頭骨。晉．干寶《搜神記》卷一九：「寄入視穴，得其九女髑髏。」也稱為「骷髏」。
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交往
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交際往來。晉．干寶《搜神記》卷一六：「我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。」宋．蘇軾〈答孫志康書〉：「李太伯雖前輩，不相交往，然敬其人。」
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不恥
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不認為羞恥。晉．干寶〈晉紀總論〉：「先時而婚，任情而動，故皆不恥淫逸之過。」三國魏．李康〈運命論〉：「古之君子，蓋恥得之而弗能治也；不恥能治而弗得也。」
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有如
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好比、好像。《文選．干寶．晉紀總論》：「性深阻，有如城府。」
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不拘
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1.不必拘守。如：「此次作文比賽，文白不拘。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。」
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光榮
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2.光耀榮顯。漢．劉向《古列女傳．卷六．辯通．齊宿瘤女》：「王召與語，諫辭甚明，卒升后位，名聲光榮。」晉．干寶《搜神記》卷一：「汝子孫不能光榮先祖，何得罪神仙，乃累親如此！」
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向來
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2.以後、後來。晉．干寶《搜神記》卷一六：「都督云：『頭覺微痛。』向來轉劇，食頃便亡。」
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以前
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2.從前。晉．干寶《晉紀．論武帝革命》：「故古之有天下者，柏皇栗陸以前，為而不有，應而不求。」《老殘遊記》第一八回：「所有以前一切人證，無庸取保，全行釋放。」
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