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韋應物     
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陰生。職事方無效,幽賞獨違情。  物色坐如見,離抱悵多盈。況感夕涼氣,聞此亂蟬鳴。 答史館張學士段柳庶子學士集賢院看花見寄兼呈柳學士  班楊秉文史,對院自為鄰。餘香掩閣去,遲日看花頻。  似雪飄閶闔,從風點近臣。南宮有芳樹,不並禁垣春。 答王郎中  臥閣枉芳藻,覽旨悵秋晨。守郡猶羈寓,無以慰嘉賓。  野曠歸雲盡,天清曉露新。池荷涼已至,窗梧落漸頻。  風物殊京國,邑裏但荒榛。賦繁屬軍興,政拙愧斯人。  髦士久台閣,中路一漂淪。歸當列盛朝,豈念臥淮濱。 答崔都水  亭亭心中人,迢迢居秦關。常緘素劄去,適枉華章還。  憶在灃...
孤臣孽子     
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被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。語出《孟子.盡心上》:「獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深。」也作「孽子孤臣」。
玩火自焚     
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〕 (1) 公:指春秋魯隱公。 (2) 眾仲:春秋魯國大夫。 (3) 州吁:春秋衛國人,莊公之庶子,桓公之弟。桓公立十六年,州吁弒之而自立。吁,音ㄒㄩ。 (4) 治絲而棼之:整理絲線不找頭緒,反而越整理越亂。比喻行事不得要領,反而越做越糟。見「治絲而棼」。 (5) 阻兵:仗恃著強大的軍力。阻,依恃、憑仗。 (6) 安忍:安於做殘忍之事。 (7) 眾叛親離:眾人反叛,親信背離。形容不得人心,處境孤立。見「眾叛親離」。 (8) 濟:成功、達到目的。 (9) 戢:音ㄐ|ˊ,止息。
秋風過耳     
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,但曹人擁戴的是子臧,子臧不接受而出奔宋國。子臧,即公子欣時,字子臧,春秋曹國人,生卒年不詳。曹宣公庶子。 (5) 仰高履尚:仰幕高德,實行高尚的事。 (6) 延陵:春秋吳邑,季札封地,即今江蘇武進縣治。
囊中取物     
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此處所列為「探囊取物」之典源,提供參考。 《新五代史.卷六二.十國世家.南唐世家》五年,命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士,分夕於光政殿宿直,煜引與談論。煜嘗以熙載盡忠,能直言,欲用為相,而熙載後房妓妾數十人,多出外舍私侍賓客,煜以此難之,左授熙載右庶子,分司南都。熙載盡斥諸妓,單車上道,煜喜留之,復其位。已而諸妓稍稍復還,煜曰:「吾無如之何矣!」是歲,熙載卒,煜嘆曰:「吾終不得熙載為相也。」欲以平章事贈之,問前世有此比否?群臣對曰:「昔劉穆之贈開府儀同三司。」遂贈熙載平章事。熙載,北海將家子也,初與李穀相善。明宗時,熙載1>南奔吳2>,穀3>送至正陽,酒酣臨訣,熙載謂穀曰:「江左用...
塗炭生靈     
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷一一五.苻丕載記》載:淝水之戰前秦苻堅大敗,姚萇趁機叛變殺死苻堅,並且在長安稱帝建立後秦;同一時間,慕容垂也自立為王,建立後燕,原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永,擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝(即前秦哀平帝)在晉陽即位,並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂,在第二篇檄文中說:「天下動亂,外族入侵,先帝苻堅死在賊人手上,京都長安淪陷,國家衰弱,人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡,主上英明神武,一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後,在孟冬上旬率兵到臨晉會師,準備和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永...
春花秋實     
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秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志.卷一二.魏書.邢顒傳》中,劉楨曾經上諫曹植,他認為曹植「採庶子之春華,忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱,而「春華」指其文采學問,「秋實」則指其品德情操,這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」,文與質各有擅勝。又《顏氏家訓.勉學》中說:「夫學者猶種樹也,春玩其華,秋登其實;講論文章,春華也,脩身利行,秋實也。」也是以「春華」喻文,「秋實」喻質,而儼然有以「文」為手段,以「質」為目的之觀念,即「春華」之文采,乃為了「秋實」的利行,二者有著因果的意涵。由此再引申,就產生了比喻努力與成果過程因果關係的意義。
恥居人下     
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以地位不如人為恥。宋〈陳亮謝曾察院啟〉:「伏念某本無他長,恥居人下。常想英豪之行事,隨乃塵凡,頗知聖賢之用心,雜之泥滓。」《東周列國志》第六七回:「圍乃共王之庶子,年齒最長,為人桀驁不恭,恥居人下,恃其才器,陰畜不臣之志。」
家無長物     
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猶「身無長物」。見「身無長物」條。01.唐.張說〈唐故左庶子贈幽州都督元府君墓誌銘〉:「及啟手歸全,遺言薄葬。家無長物,士伏其清。」 
孝子     
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3.臨祭時對父母的自稱。《禮記.郊特牲》:「祭稱孝孫孝子,以其義稱也。」《新唐書.卷一三.禮樂志三》:「若宗子有故,庶子攝祭,則祝曰:『孝子某使介子某執其常事。』」
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