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相形之下
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互相比較之後。《老殘遊記》第三回：「相形之下，兄弟實在慚愧的很！」
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如影隨形
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1.語本《列子．說符》：「形枉則影曲，形直則影正，然則枉直隨形而不在影。」比喻彼此間有密切的因果關係。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「莫不如影隨形，煥若丹青，明如日月。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「然則前之幸免，豈非留以有待，示所作所受，如影隨形哉！」
2.比喻常在一起。如：「她們總是如影隨形，有如姐妹一般。」
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形銷骨立
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形容人極其瘦弱。《聊齋志異．卷三．連瑣》：「楊思之，形銷骨立，莫可追挽。」
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形象
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1.形狀、外貌。《淮南子．兵略》：「天化育而無形象，地生長而無計量。」《聊齋志異．卷一二．公孫夏》：「字訛誤不成形象！此市儈耳，何足以任民舍。」也作「形相」、「形像」。
2.由一個人的內涵作為，所呈現出來的風格、特色。如：「他在小說中所塑造的英雄形象，頗引起讀者的共鳴。」
3.對實體而言。因美之所在，不在實體，而在實體的形象，此形象即出自實體的模仿，而不為實體所限定，乃經心中的醇化而生者。
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形容枯槁
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身形乾瘦。《楚辭．屈原．漁父》：「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。」《戰國策．秦策一》：「形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。」
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雛形
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事物初步發展的規模、形態。如：「在他的腦海中，巳醞釀了未來政體的雛形。」
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形成性評鑑
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在一個方案確定之前，對各項問題加以評鑑，以修正並改善方案，稱為形成性評鑑。
此項概念由史克立文(M. Scriven)於一九六七年發表的〔評鑑方法論〕(The Methodology of Evaluation)一文中所提出。他認為評鑑可能幫助當事者確定已完成的方案是否為各種方案中最進步，且最值得採用的；也可能在方案形成過程中提出有關的問題，以協助改進方案。前者為總結性評鑑，後者則為形成性評鑑。形成性評鑑發生在方案形成的過程中，包含需求評估、方案設計、方案實施和推廣計畫等項目，為使方案不斷改進，須歷經試用、評估、修正的程序。通常其花費的資源比總結性評鑑為多。 簡... |
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形而上者謂之道
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中國之傳統哲學概念，以形體之可見或不可見為分際，可見者為「形而下」，不可見者為「形而上」。〔周易‧繫辭上〕第十二章中說：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」又說：「一陰一陽之謂道。」陰陽皆不可見，其性質屬於「形而上」，至於一切可見之有形體，則稱之為「器」。依據易理，宇宙萬物構成前，皆經陰陽交會聚合轉化的過程，而此過程含有最基本的原理，為宇宙萬象生成依循的，稱之為「道」。如〔韓非子‧解老篇〕所言：「道者，萬物之所然也，萬理之所稽也。」〔管子‧君臣篇〕亦云：「順理而不失之謂道。」
〔易經〕本書並未言「道」，〔易‧繫辭〕所言之「道」，係指陰陽交會化成有形體之原理，是本然的，無形的，... |
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形式訓練說
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在十八世紀時，有些教育學者認為心智可由練習而強化其功能，正如人體的肌肉可由鍛鍊而變得更強壯一樣。此種說法稱為形式訓練說，是學習遷移最早的理論之一。
信服形式訓練說的教育學者認為學校教材的選擇不必重視實用價值，只要重視其對心智訓練所具備的功能即可。亦即教師若認為記憶是一項重要的心智能力（官能），就應該選一些有助於記憶訓練的教材讓學生練習。在此理念之下，歐美許多學校的老師普遍重視拉丁文和數學的教學，認為這兩種科目對於記憶、推理、邏輯思考等心智訓練具有相當大的遷移效果。當時的教育學者深信人的心智能力只要加以訓練，使其發展得更好，就可遷移到同性質的所有問題上。因此學校教育的目的只是在... |
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楔形文字
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西元一八四五年英國人拉雅（Layard）在古亞述帝國國都尼尼微發現，為古代西亞一帶所普遍使用的文字。所知以居住在美索不達米亞的蘇美人為最早使用者。以草莖和木頭為筆，書寫在溼軟的泥磚上，筆畫呈楔狀，像釘頭或箭頭。故也稱為「釘頭文字」、「箭頭文字」。之後的巴比倫人、亞述人、西臺人等又相繼沿用數個世紀。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士