:::
共 750 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
有了存孝，不顯彥章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
五代時李克用的養子李存孝，五代時朱溫的部將王彥章，兩人均勇猛有力，李存孝尤在王彥章之上，故以「有了存孝，不顯彥章」比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。《醒世姻緣傳》第一九回：「如今我還多著李成名媳婦，李成名媳婦還多著我，再要掛搭上他，可說有了存孝，不顯彥章。」
|
|
劉彥和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。南朝梁大文學家劉勰。參見「劉勰」條。
|
|
京極夏彥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
責任編輯人：穆品璇
|
|
佛洛依德(Freud)的人格發展理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
想，性心理的發展已非常成熟。發展不良則會出現佛洛依德定義之異常成人性表現（如同性戀等）。 參考文獻林彥妤等譯（1991）。心理衛生---現代生活的心理適應。台北市，桂冠。柯瑞（2001）。諮商與心理治療：理論與實務（六版）。（鄭玄藏等合譯）。台北市：雙葉。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。黃堅厚（1999）。人格心理學。台北市：心理出版社。陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。王燦槐（1996...
|
|
膾炙人口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
膾，細切肉。炙，烤肉。膾炙皆為人所喜好，後遂以膾炙人口形容為人讚賞的詩文，或流行一時的事物。明．宋濂《宋學士文集．卷一六．劉彥最詩集序》：「相傳必有卓絕於人者，不然彥最之詩，何為膾炙人口而弗厭哉？」《花月痕》第一回：「幸而為比翼之鶼，詔於朝，榮於室，盤根錯節，膾炙人口。」
|
|
行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.表處所，用於人稱之後。宋．周邦彥〈風流子．新綠小池塘〉詞：「最苦夢魂，今宵不到伊行。」《水滸傳》第一四回：「你這等賊心賊肝，我行須使不得！」
|
|
越俎代庖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.宋．曹彥約〈上宰執臺諫劄子〉：「措置經畫，當有正官，而越俎代庖，其名不正。」
|
|
咄咄逼人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(二)03.唐．張彥遠《法書要錄》卷一：「太原王濛，晉司馬徒左長史，能草、隸。子脩，瑯琊王文學，善隸、行，與羲之善，故殆窮其妙；早亡，未盡其美。子敬（王獻之）每省修書，云：『咄咄逼人。』」
|
|
焚膏繼晷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
膏，油脂，指燈燭。晷，日影、日光。焚膏繼晷指燃燒燈燭一直到白天日光出現。語本唐．韓愈〈進學解〉：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」形容夜以繼日地勤讀不怠。元．吳萊〈陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作〉詩：「先生博學抱聖經，焚膏繼晷目耽翫。」也作「繼晷焚膏」、「燃膏繼晷」。
|
|
不置可否
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉（據《浮溪集．卷二五》引）公諱膚敏，字商彥，少力學問。……先是，公論時政。上曰：「崇寧大觀1>以來，所以亂祖宗法者，由宰相2>持祿3>。惟恐失人主之意，故于政事無所可否，馴4>致前日之禍，自今當以為戒。」 〔注解〕
(1) 崇寧大觀：北宋徽宗的兩個年號。
(2) 宰相：古代君主的最高幕僚，為百官之長。
(3) 持祿：保住祿位，無所建樹。
(4) 馴：逐漸。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士