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成篇
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1.完成整篇文章。《文選．曹植．贈徐幹詩》：「慷慨有悲心，興文自成篇。」清．李漁《閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律》：「予襁褓識字，總角成篇。」
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怡情理性
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怡悅、陶養性情。漢．徐幹《中論．卷上．治學第一》：「學也者，所以疏神達思，怡情理性，聖人之上務也。」也作「怡情養性」、「怡情悅性」。
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行遊
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出遊、出行。《文選．曹植．贈徐幹詩》：「聊且夜行遊，遊彼雙闕間。」《文選．陸機．為顧彥先贈婦詩》：「辭家遠行遊，悠悠三千里。」
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清切
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3.嚴密峻切。《文選．劉楨．贈徐幹詩》：「拘限清切禁，中情無由宣。」
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世業
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1.世代相傳的事業。漢．班固〈幽通賦〉：「豈荼身之足殉兮，違世業之可懷。」三國魏．曹植〈贈徐幹〉詩：「志士營世業，小人亦不閑。」
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有目共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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殷民阜利
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百姓生活富實，財物充足。漢．徐幹《中論．卷上．智行》：「夫明哲之為用也，乃能殷民阜利，使萬物無不盡其極者也。」也作「民殷財阜」、「殷民阜財」。
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聊且
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姑且。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「留瀛洲而採芝兮，聊且以乎長生。」三國魏．曹植〈贈徐幹〉詩：「聊且夜行游，游彼雙闕間。」
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有目咸睹
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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中論
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1.書名。漢徐幹撰，二卷，二十篇。全書原本經訓，歸於聖賢之道。魏文帝稱其成一家之言，辭義典雅，足傳於後。
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貓頭鷹博士