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韋應物     
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　此去多應收故地，甯辭沙塞往來頻。　送郗詹事　　聖朝列群彥，穆穆佐休明。君子獨知止，懸車守國程。　　忠良信舊德，文學播英聲。既獲天爵美，況將齒位並。　　書奏蒙省察，命駕乃東征。皇恩賜印綬，歸為田裏榮。　　朝野同稱歎，園綺郁齊名。長衢軒蓋集，飲餞出西京。　　時屬春陽節，草木已含英。洛川當盛宴，斯焉為達生。　送蘇評事　　季弟仕譙都，元兄坐蘭省。言訪始忻忻，念離當耿耿。　　嵯峨夏雲起，迢遞山川永。登高望去塵，紛思終難整。　送李侍禦益赴幽州幕　　二十揮篇翰，三十窮典墳。辟書五府至，名為四海聞。　　始從車騎幕，今赴嫖姚軍。契闊晚相...
改邪歸正     
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志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．公孫度》裴松之注引《魏略》引三國魏．明帝〈赦遼東吏民公文〉：「若股肱忠良，能效節立信以輔時君，反邪就正以建大功，福莫大焉。」　參考詞語︰棄邪從正注音︰ㄑ｜ˋ　ㄒ｜ㄝˊ　ㄘㄨㄥˊ　ㄓㄥˋ漢語拼音︰qì xié cóng zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。 01.《三國志．卷三三．蜀書．後主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」　參考詞語︰矯邪歸正注音︰ㄐ｜ㄠˇ　ㄒ｜ㄝˊ　ㄍㄨㄟ　ㄓㄥˋ漢語拼音︰jiǎo xié guī zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。 01.《晉書．卷...
採納     
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接受他人的意見。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「宜採納良臣，以助聖化。」元．楊梓《霍光鬼諫》第一折：「採納賢良，選用忠良。」
窮奢極欲     
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形容極端奢侈貪欲。《漢書．卷八五．谷永傳》：「失道妄行，逆天暴物，窮奢極欲，湛湎荒淫。」《封神演義》第七回：「荒淫酒色，徵歌逐妓，窮奢極欲，聽讒信佞，殘害忠良。」也作「窮奢極侈」。
劓     
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2.比喻鏟除、去除。《北史．卷一二．隋恭帝本紀》：「誅鋤骨肉，屠劓忠良。」明．無名氏《運甓記》第三九齣：「奸雄既劓，跨荊湘榮專一隅。」
聲名狼籍     
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國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡亥的心意，所以還是把蒙毅殺了。司馬貞看了《史記》，對「籍於諸侯」作了註解：「惡聲狼籍，布於諸國。」就是說那些昏君濫殺忠臣的惡名，遍布各國。後來「聲名狼藉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻名聲非常惡劣。主於「狼藉」一詞，見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，謂之『狼藉』。」
賢人     
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1.志行崇高，才德兼修的人。北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○：「無妨隱士去，即是賢人逃。」《儒林外史》第四○回：「小弟是一個武夫，新到貴處，仰慕賢人君子。」也作「賢者」。
2.酒。《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。」宋．陸游〈對酒〉詩：「氣衰成小戶，醅濁號賢人。」
羅織     
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虛構罪狀，陷害無辜。[例]他為了達到篡位的目的，不惜羅織罪名陷害忠良，來剷除異已。
陷害     
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以言語、計謀使人受害。《後漢書．卷八三．逸民傳．陳留老父傳》：「今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？」《三國演義》第一○五回：「今見儀總兵，心中不服，故燒棧道，斷其歸路，又誣奏而圖陷害。」
讒言佞語     
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毀謗他人和奉承取悅他人的話。元．關漢卿《哭存孝》第三折：「一個李存信，兩頭蛇讒言佞語。」元．施惠《幽閨記》第七齣：「怨著大金主上，信讒言佞語，殺害我忠良。」
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