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挽回
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事將敗而力圖振興。《紅樓夢》第五回：「富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回。」《文明小史》第四八回：「現在挽回之法，須要步步腳踏實地，不作虛空之事。」
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白居易
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庭政治地位屬中下層。因西河兵亂，十一二歲則避亂江南，漂泊於蘇、杭、越中一帶。青少年時代刻苦攻讀，以祈振興家道。十五六歲的時候，他帶著美好旳幻想來到了長安，以《賦得古原草送別》一詩嶄露頭角，得到老前輩顧況的賞識。他在長安得了一些日子，逐漸感到周圍的冷漠與污濁。他知道長安不可能有自己的進身之階，最後便失望地離去。二十九歲那年，白居易考取了進士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆時政，忤犯宦官，結果因宦官反對不得居上第，考策官、復策官亦遭貶斥。白居易憤然上書，主持公道。他...
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東施捧心
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此處所列為「東施效顰」之典故說明，提供參考。春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國，勸說各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候，弟子顏淵就問魯國的太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答說：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中...
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先祖
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1.尊稱已死的祖父。[例]我學成歸國之後，決心振興先祖未竟之業。
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衰弱
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相反詞：興盛、健壯、振興、強壯、雄壯、強盛
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逆行倒施
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！」申包胥也說：「如果你滅了楚國，我也一定會復興楚國。」後來伍子胥在吳國受到吳王闔廬的賞識，幫助吳國振興國勢，成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中，從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年，報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事，就託人指責伍子胥說：「你雖是為了報父兄之仇，但也做得太過分了，難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎？」伍子胥也託那人轉告申包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情...
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大略
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3.遠大的謀略。[例]憑著他的雄才大略，終於振興了頹弊多時的家族企業。
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敦世厲俗
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使民俗敦厚，世風振興。宋．蘇軾〈御試制科策〉：「欲興利除害，則無其人，欲敦世厲俗，則無其具。」也作「敦風厲俗」。
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譚嗣同
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別喜好魏晉人的駢文，反對唐宋以後的古文。譚嗣同作治言一文，認為西洋各國的政治制度出於中國墨學，並主張振興中國的物質科學，因而走遍中國遊歷各地。而後閱覽群書之後，特別強調孟子和黃宗羲的民本觀念，同時認識到中國若單是講求船堅炮彈，而不模仿西洋的政治制度，則足以滅中國，因而提出反對君主專制、綱倫名教，極力排滿，反靜儉而主動求通，得到日新變法的論證。他認為要挽救中國的危亡必須使中國的變法運動成功，改善中國的政治制度與經濟，更主張以大規模的生產方式來發展中國的工業、商業和農業。認識到帝國主義者的經濟侵略，足以滅亡中國，因而主張
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重振
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重新振興。[例]重振家風、重振聲威
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