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先祖     
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1.稱謂。稱已死的祖父。《初刻拍案驚奇》卷三二：「貧僧初行，見本宅土地，恰遇宅上先祖繡衣公。」《儒林外史》第一三回：「在先祖膝下料理些家務，所以不曾致力於舉業。」
2.宗祖、祖先。《尚書．多士》：「乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方。」《禮記．月令》：「大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀。」
先祖考     
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稱謂。稱自己已去世的祖父。也稱為「先王考」。
先祖妣     
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稱謂。稱自己已去世的祖母。也稱為「先王妣」。
先     
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時間或次序在前的。與「後」相對。如：「首先」、「事先」、「搶先一步」、「爭先恐後」、「先見之明」、「百善孝為先」。
祖宗。如：「不辱其先」。
已逝的。如：「先父」、「先人」、「先烈」、「至聖先師」。
先生：A>對一般人的敬稱。B>對老師的尊稱。C>妻子對別人稱自己的丈夫。D>稱年長或有道德的人。E>稱有醫、卜、星相各種技能的人。
祖     
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2.通稱先代的人。如：「遠祖」、「先祖」。
毛遂自薦     
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罷了，他帶著幾萬人的部隊，發兵與楚國交戰，第一戰就攻克了鄢城郢都，第二戰燒燬了夷陵，第三戰便使大王的先祖受到極大凌辱。這是楚國百世不解的怨仇，連趙王都感羞恥，可是大王卻不覺得羞愧。合縱盟約是為了楚國，不是為了趙國。” 聽了毛遂這番數說，楚王甚感慚愧，當眾發誓確定合縱盟約，並在毛遂建議下，與平原君、毛遂、十九食客吮雞、狗、馬血以為證。平原君回到趙國後，立即把毛遂尊為上等賓客，並自責自己未讓食客充份表現自己，以至不識人才，差點兒誤了大事。 三、相似詞自動請纓、自告奮勇、挺身而出 三、相反詞裹足不前、婉言謝絕 四、例句聽說公司...
風馳電掣     
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《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護...
有恃無恐     
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齊侯說：「你們國家府庫空虛，野地裡連青草也看不到，憑什麼不害怕？」展喜解釋說：「依仗先王之命。昔日我先祖周公和齊國先祖姜太公輔佐成王時，曾立下『世世子孫，無相害也。』的盟誓，並且保存在盟府裡。齊桓公在世時也盡力在協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。」齊孝公聽了以後便撤兵回國。後來「有恃無恐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容有依靠而無所顧忌。
實事求是     
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《漢書．卷五三．景十三王傳．河間獻王劉德》河間獻王德1>以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書2>，必為好寫與之，留其真3>，加金帛4>賜以招之。繇是5>四方道術之人不遠千里6>，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝7>等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。山東諸儒（者）〔多〕從而游。 〔注解〕 (1) 河間獻王德：劉德（？∼西元前１３０），西漢景帝第三子。景帝前二年立為河間王。修...
暴     
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2.顯露。宋．蘇洵〈六國論〉：「思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地，子孫視之不甚惜。」
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