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慌不擇路
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本指因心情慌亂而顧不得選擇正確的道路。金聖歎刪本《水滸傳》第三回：「正是：『饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻』，魯達心慌搶路，正不知投那裡去的是。」亦比喻因環境所迫而無法選擇正途。元．施惠《幽閨記》第一二齣：「陀滿興福來到此間，所謂『慌不擇路，飢不擇食』，只得結集亡命，哨聚出林。」
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孟母擇鄰
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孟子的母親為激勵孟子勤奮好學，曾為選擇環境而搬家三次，終於把孟子培養成一代大儒。後遂以此形容家長為教育子女，選擇良好的學習環境所花的苦心。也作「孟母三遷」、「孟母三徙」。
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口無擇言
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說話皆合道理，無需經過選擇。《孝經．卿大夫章》：「是故非法不言、非道不行；口無擇言、身無擇行。」《後漢書．卷三九．劉般傳》：「數年，楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言、行無怨惡，宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。如：「他生氣時，往往口無擇言，因此很容易得罪人。」也作「口不擇言」。
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擇友
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選擇朋友。如：「近朱者赤，近墨者黑，所以我們要謹慎擇友。」
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擇善而行
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選擇良善、正確的事去實行。唐．魏徵〈十漸疏〉：「此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？」
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選擇性挑戰
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選擇性挑戰(Challenge by Choice;CBC)亦有人翻譯為「自發性挑戰」，意思是指所有參與者在活動過程中，有權利選擇何時參加，以及活動參與的程度，決定權操之在個人。如果個人因為任何理由而感到不舒服，或不確定是否參與，則可選擇先不加入活動而退到一旁。但這並不表示可藉者選擇性挑戰的理由，在活動...
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課程選擇
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依據課程目標，配合學習者程度，選擇適切的學習內容或學習活動，此項工作稱為課程選擇，屬於課程設計的過程之一。
課程選擇即在確認「何種知識最有價值」的問題，以及為傳達重要的知識、技能或價值，選擇適當的學習活動。一般而言，課程選擇即包含內容與活動的選擇兩部分。「內容」即為人類社會生活經驗的各層面，如知識、技能、道德倫理、行為等。這些都是選擇的範圍，但是由於內容過於雜多，不可能全部教給學生，所以必須篩選；又為了便於作有系統的組織，所以必須依組織的層次作篩選。內容選擇的層次，首先是大領域的選擇，如語文、社會、自然科學；其下為小領域，例如在語文領域選擇本國語文及某種外語；再次為小領域內學... |
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語不擇人
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談話時沒有選擇對象。《鏡花緣》第二五回：「大約二位語不擇人，失於檢點，以致如此。」
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選擇性觸媒還原法
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在催化劑之協助下，以還原劑將特定之氧化態污染物還原成非污染性物質之方法。本法常應用於煙道氣中NOx之移除，係在有氧之情況下，以NH3在一不均質催化劑之表面上將NOx還原成N2。本法稱為選擇性係因NH3偏向與NOx反應而非與O2反應，然而氧氣的存在可以增進反應速率，因而是一必要成份。相較於「選擇性非觸媒還原反應」所需之1200～1300K之高溫，本法僅需570～720K即可進行。此種反應器通常放在鍋爐之後，但可自由決定置在微粒控制設備之前或之後。常見之催化劑有TiO2及V2O5。使用本法會發生之問題在於(NH4)2SO2及NH4HSO4之生成，兩者均具高腐蝕性，因而會侵蝕熱交換器之表面，可以...
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