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列有數個答案,並各給一個代號,供應試者選填其中正確者之代號的試題。
    
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吉日。《魏書.卷九.肅宗紀》:「有司可豫繕國學,圖飾聖賢,置官簡牲,吉備禮。」《三國演義》第一六回:「即便送女到壽春,另居別館,然後吉成親。」
飢寧     
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源同「飢不食」。見「飢不食」條。01.元.揭傒斯〈奉送全平章赴江西〉詩:「若擬寬憂顧,先須解倒縣,久飢寧食,多病但求痊。」
    
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1.慎良友。唐.白居易〈寓意詩〉五首之三:「乃知交難,須有知人明。」
2.慎選交往的友邦。《史記.卷六九.蘇秦傳》:「安民之本,在於交。」
輕避重     
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此處所列為「避重就輕」之典故說明,提供參考。唐代玄宗尊重儒術,優禮儒臣,在位期間延聘張說諸臣編訂了《唐六典》。此書分吏、戶、禮、兵、刑、工等六個部分,備載唐代的各項制度。工部,為古代負責營造工作的官署,《唐六典》中對工部的工匠有「不得隱巧補拙,避重就輕」的規定,意思就是:在執行任務時,不可刻意避開較繁重的工作,專揀輕鬆容易的去做。後來「避重就輕」被用來比喻避開艱難繁重的工作,而選輕鬆容易的。亦用於比喻避開主要的問題,而只談些無關緊要的事。
人而事     
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合適的人侍奉、效命。《花月痕》第七回:「其實,采秋是乘此機會,要人而事,不理舊業。」
    
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  在一定的森林面積內分期選個別樹木或樹群進行採伐。
交而友     
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謹慎結交朋友。宋.張君房《雲笈七籤.卷九四.收心》:「且卜鄰而居,猶從改操;交而友,尚能致益。」
道德選     
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  道德選是一個道德的行為表達對價值系統的意識行為。當一個人必須獨立做道德選,並保證行為是可以了解的,會列出行為項目或界定行為的多樣性。道德選可能是一個人在行為上做決定,一個團體(社區)的人,形成成員之間相互關係的標準,一個社會階級運作以改變現有的社會體系。個人的道德選,包括在團體、社區、階級和整個社會的實質道德表現。道德選反映了個人和社會的道德自由,行為偏好的道德選與環境相關。對道德原則和人性的權宜之計,以及選必要的方法(目的和方法)、目標、動機和結果的保證。道德動機尤其顯示了在一個衝突的情境裡,當個人和社會的利益相衝突時,個人的意向和責任,或是各種道德需求之間的矛盾(當完成某...
饑者無     
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猶「飢不食」。見「飢不食」條。01.明.李贄〈子由解老序〉:「道之于孔、老,猶稻黍之於南北也,足乎此者,雖無羨於彼,而顧可棄之哉!何也?至飽者各足,而真饑者無也。」擇食"> 
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