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錙銖必較
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àng釋義︰猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。
01.《二刻拍案驚奇．卷四》：「況你學業日進，發達有時，何苦錙銖較量，討人便宜怎的？」
02.《鏡花緣．第一一回》：「些須銀色小事，何必錙銖較量？」
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符號互動論
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會化程度越高的人，其控制訊息在前後台流動的能力越強；至於互動兩者之間以外的人士，則稱為第三者，第三者有時可以輕易看透雙方的後台。(註1) 原則Blumer所提出的符號互動論三大原則乃是：壹、「人對事物採取的反應，乃是由事物對於人之意義所產生的。」貳、「事物對人的意義，則源自於先前的社會互動。」參、「社會行動是由個別行動的結合，而產生的。」(註2) 關鍵字中文關鍵字：符號互動論英文關鍵字：symbolic interactionism 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.210註2：葉正。社會學詞彙。台北：風雲...
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道貌岸然
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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時不我與
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處三國‧魏‧稽康《稽中散集‧憂憤詩》：「實恥訟冤，時不我與！」 2.語譯時：時機，時間；我與：「與我」的倒裝。再沒有時間給我了。表示時機不利於我，嗟嘆機會錯過，追悔不及。也作「歲不我與」。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞時不我待；歲月不居。 相反詞來日方長。 5.例句看到年輕的球員們一個個都展現了傲人的成績，他不得不大嘆時不我與了。
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砥礪
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砥、礪都是磨刀石。砥礪引申為磨鍊。《淮南子．脩務》：「有時而脩，砥礪磨堅，莫見其損。」
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吳牛喘月
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水牛原產於長江、淮水流域一帶，生性怕熱，所以夏天時喜歡泡在水中或待在樹蔭下休息。因為太陽的熱力實在太過強烈，水牛深受其苦，因此有時在晚上看見月亮，誤以為是太陽已經出來，氣溫又要升高，而被嚇得氣喘吁吁。所以在漢代應劭的《風俗演義．佚文》中便有「吳牛望月則喘」之語。後來「吳牛喘月」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼。也用來形容天氣酷熱。在《世說新語》中有一個關於「吳牛喘月」的故事。晉武帝的臣子滿奮很怕冷，有一次他看到琉璃窗外頭的寒冷景象，即使知道琉璃窗很厚實，不會透風，仍不由得打起寒顫。武帝看到了就笑他，滿奮便很不好意思地回答：「我像吳牛一樣，只要見到了月亮就...
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您
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第二人稱你的敬稱。多用於長輩，對平輩有時可用，對晚輩則不適用，亦泛指你們。[例]天冷了，您老人家要保重身體。
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畫蛇添足
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備要喝，看著別人還在慢慢的畫著，就左手拿著酒壺，右手握著筆又在地上畫了起來，並且還得意地說：「我還能有時間給蛇畫上腳呢！」蛇腳還沒畫好，另一個人已經畫好了蛇，就把酒搶過去，說：「蛇本來就沒有腳，你怎能再給蛇添上腳呢！」說完，就把酒給喝了。那個替蛇畫上腳的人，最後就失去了原本是屬於他的那壺酒。後來這個故事被濃縮成「畫蛇添足」，用來比喻多此一舉，反將事情弄糟。
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基模(Schema)
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和較有組織的，也是比較抽象和模糊。基模是個體運用與生俱來的基本行為模式，瞭解周圍世界的認知結構。基模有時也稱為認知基模。讓皮亞傑將其視為為人類吸收知識的基本架構。由於這些特點，很多人覺得基模這概念難以掌握。 特性所有基模的共同點並非在於它的內容，而是其結構化的特性以及對訊息處理的影響，它有助於我們簡化及組織複雜的訊息。基模有以下特徵：1.基模可以包含其它基模，例如一個關於食物的基模，又可以包含了水果、蔬菜等等的基模，而水果的基模之下又可包含了蘋果、葡萄等基模。2.基模包含典型而一般性的事實，而且容許這些事實在不同的個例上...
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引人入勝
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也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。。
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貓頭鷹博士