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倒屣相迎     
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05.清．顧炎武〈前詩意有未盡再賦四章〉詩：「門前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。不覺人間非甲子，已知天外是神州。宣尼願在終浮海，屈子文成合遠遊。笑指八仙皆上座，從君今日老糟丘。」
出水芙蓉     
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1.清．賀裳《載酒園詩話又編．王維》：「唐無李、杜，摩詰便應首推，昔人謂『如秋水芙蕖，倚風自笑』，殊未盡厥美，庶幾『咳唾落九天，隨風生珠玉』耳。」
隨心所欲     
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02.《鏡花緣》第六回：「世上無論何事，若人力未盡，從無坐在家中，就能平空落下隨心所欲事來。」
困獸猶鬥     
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參考詞語︰困獸思鬥注音︰ㄎㄨㄣˋ　ㄕㄡˋ　ㄙ　ㄉㄡˋ漢語拼音︰kùn shòu sī dòu釋義︰猶「困獸猶鬥」。見「困獸猶鬥」條。 01.《宋書．卷六四．何承天列傳》：「復奇兵深入，殺敵破軍，苟陵患未盡，則困獸思鬥，報復之役，將遂無已。」
想入非非     
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕 (1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
齡     
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歲數、年數。如：「年齡」、「高齡」、「婚齡」、「學齡」。晉．左思〈悼離贈妹〉詩二首之一：「自我不見，於今二齡。」唐．楊烱〈王勃集序〉：「嗟乎促齡，材氣未盡，歿而不朽，君子貴焉。」
軒然大波     
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02.清．厲鶚〈諸公詩來兼詠山石予詩似有未盡再用前韻賦一首〉詩：「畫水最數孫知微，崩灘駭浪勢欲飛。……突如灩澦數閒屋，險如盤渦掉蛟飢。軒然大波逼簷際，諦視始覺居巖扉。」
生氣勃勃     
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形容充滿生命活力，朝氣蓬勃。清．袁枚《隨園詩話》卷一五：「余選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章，余讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。」
溫飽     
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衣食無缺。《儒林外史》第三五回：「只是百姓未盡溫飽，士大夫亦未見能行禮樂。這教養之事，何者為先？」《兒女英雄傳》第三三回：「我家雖不寬裕，也還可以勉強溫飽。」
五日京兆     
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舜，舜曰：「吾為是公盡力多矣，今五日京兆7>耳，安能復案事8>？」敞聞舜語，即部吏收舜繫獄。是時冬月未盡數日，案事吏晝夜驗治舜，竟致其死事。舜當出死，敞使主簿持教告舜曰：「五日京兆竟何如？冬月已盡，延命乎？」乃棄舜市。 〔注解〕 (1) 敞：張敞（？∼西元前４７），字子高，西漢京兆杜陵人。宣帝時任太中大夫，以違大將軍霍光意旨，出為函谷關都尉。後宣帝召為京兆尹，政績佳，為帝所賞識之。友楊惲罪誅，敞免歸。數月後復起為冀州刺史，息盜賊。元帝欲為左馮翊，病卒。 (2) 〔賊〕捕掾：主管捕治盜賊之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府屬員的通稱。 (3) 絮舜：西漢人，生卒年不詳。張敞為京兆尹，舜為賊捕掾。敞...
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