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舍本逐     
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即「捨本逐」。見「捨本逐」條。01.《抱朴子.外篇.勖學》:「舍本逐者,謂之勤修庶幾;擁經求己者,謂之陸沈迂闊。」02.清.錢泳《履園叢話.卷四.水學.協濟》:「一以小民窮困,舍本逐而不墾。是以荒瘠之地日多,而懶惰之民日積。」
    
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1.戲劇舞臺上所使用的道具和布景。元.白樸《梧桐雨》第一折:「正引宮娥挑燈拿砌上。」《通俗編.俳優》:「凡出場所應有特設零雜,統謂砌。如東堂老、桃花女以銀子為砌,兩世姻緣,以鏡畫為砌。」也作「切」。
2.雜物、小東西。元.李伯瑜〈小桃紅.木胎毡觀要柔和〉曲:「兀的般砌,守著個粉臉兒色,諢廣笑聲多。」元.無名氏〈耍孩兒.昨朝有客來相訪套.六煞〉:「鵝脯兒砌包裹,羊腿子花簍裡忙收。」
3.小動作。元.曾瑞〈紅繡鞋.實鏝的剮皮割肉〉曲:「乾遇訕喬敷演幾時休,妝砌招人謗。」
背本趨     
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放棄根本的農業,而從事工商業。《漢書.卷七四.魏相傳》:「民多背本趨,或有飢寒之色。」唐.顏師古.注:「本,農業。,商賈。」比喻放棄最根本或最重要的事宜,而去求取端細節。也作「背本爭」、「棄本逐」、「趨背本」、「去本就」。
    
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基督教稱世界最後滅亡的一天。一般泛指生命結束或滅亡的日子。如:「假使國際之間,不能禁止核試;一旦發生核子戰爭,那將是人類的日。」
繁文     
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過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多餘的事。宋.蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉:「議者必又曰,省去繁文節,則一歲可以再郊。」也作「繁文縟禮」、「繁文縟節」。
    
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用芥菜子研細的粉,味辛辣,常用作調味料。如:「不要沾太多的芥醬,會把魚蝦的鮮味蓋掉。」
    
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1.樹的主幹和枝節。漢.馬融〈長笛賦〉:「逮乎其上,匍匐伐取,挑截本,規摹彠矩。」唐.白居易〈寓意詩〉五首之一:「豫樟生深山,七年而後知。挺高二百尺,本皆十圍。」
2.事物的根本與細節。《易經.繫辭下》:「其初難知,其上易知,本也。」《史記.卷六.秦始皇紀》:「秦本並失,故不長久。」
3.事情的原委、經過。《五代史平話.唐史.卷上》:「分明說得後唐國祚個本了。」
4.先後次第。《漢書.卷二三.刑法志》:「用之有本,行之有逆順耳。」
    
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一星期的最後一天,通常指星期六。
秋毫之     
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秋天鳥獸新生細毛的端。比喻極細微的東西。《孟子.梁惠王上》:「明足以察秋毫之,而不見輿薪。」
    
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1.路程的最後一段。《戰國策.秦策五》:「詩云:『行百里者,半九十。』此言路之難。」
2.比喻沒落衰亡,窮困潦倒的境地。宋.陸游〈晨起偶題〉詩:「幽居不負秋來睡,路偏諳世上情。」
3.朝代的期或人的晚年。《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》:「臣聞秦倚曲臺之宮,懸衡天下,畫地而不犯,兵加胡越;至其晚節路,張耳、陳勝連從兵之據,以叩函谷。」南朝宋.謝靈運〈酬從弟惠連〉詩:「路值令弟,開顏披心胸。」
4.位、列。漢.王襃〈四子講德論〉:「曩從路,望聽玉音,竊動心焉。」
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