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清末留學教育
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留學教育是清朝末年所謂洋務派主張「新教育」的主要作法之一；他們認為要學習西方文化，學習西洋科學技術，只是在國內辦學是不夠的，必須要直接到國外實際學習才有用。當時曾國藩、李鴻章、丁汝昌、沈葆楨、容閎等大臣都曾經多次上奏請求准予派學生到西方各國留學，學習船政、兵技、駕駛等。同治九年(1870)天津發生燒教堂、殺教士等案件，清廷遂覺得百姓民智閉塞，有必要了解西學；其中影響最大的是曾國藩和李鴻章的上奏，促使陳蘭彬與容閎辦理有關遊學事宜，並在同治十年於上海設預備學堂，由劉開誠任該學堂監督。其後於同治十一年夏天起由陳蘭彬與容閎率領一百二十名幼童分成四批到美國留學。
當時選擇幼童出國留學必... |
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崇本抑末
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重視根本，壓抑枝末。古以農為本，故指重視農業，抑制工商業。《三國志．卷一二．魏書．司馬芝傳》：「王者之治，崇本抑末，務農重穀。」《元史．卷九三．食貨志一》：「國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本。於是頒農桑輯要之書于民，俾民崇本抑末。」
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副末
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一種宋元時戲劇的角色。常與副淨出現，專司開場或製造效果。《儒林外史》第一○回：「唱完三齣頭，副末執著戲單上來點戲。」
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殘燈末廟
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燈會、廟會的會期將盡。比喻繁華景況或事態已衰頹難挽。如：「此事已是殘燈末廟，大勢難回，不必再苛責自己。」
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末期
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最後一段時期。如：「戰國末期，秦國逐漸強大，露出兼併天下的野心。」《文明小史》第五六回：「太平天國末期，清兵攻下南京，誆說都是曾國藩一人之力。」
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末作
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工商業。《管子．侈靡》：「地重人載，毀敝而養不足，事末作而民興之。」《韓非子．五蠹》：「夫明王治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務而外末作。」
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末喜
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人名。夏桀的寵妃，貌美而得寵，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。《荀子．解蔽》：「桀蔽於末喜、斯觀，而不知關龍逢，以惑其心而亂其行。」《漢書．卷九七．外戚傳上．序》：「夏之興也以塗山，而桀之放也用末喜。」也作「末嬉」、「妺喜」、「妺嬉」。
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末葉
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1.最後一段時期。如：「清朝末葉」。清．徐珂《清稗類鈔．考試類．考試之籍貫》：「吾國國籍法，至光緒末葉，始經政府制定頒行，其前則惟考試者始有籍貫也。」
2.後世的子孫。《三國志．卷二五．魏書．辛毗楊阜高堂隆傳．高堂隆》：「爰及末葉，闇君荒主，不崇先主之令軌，不納正士之直言。」
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桑榆末景
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比喻晚年、年老。清．顧炎武〈與李霖瞻書〉：「而崑山從弟子嚴連得二孫，又令荊妻抱其一以為殤兒之後，桑榆末景，或可回三舍之戈，此間風俗，大勝東方，雖未卜居，亦有安土之懷矣。」也作「桑榆暮景」。
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末異
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細節不同。《文選．曹丕．典論論文》：「夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。」《文選．盧諶．贈劉琨書》：「蓋本同末異，楊朱興哀，始素終玄。」
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