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衣食足而知     
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生活沒有憂慮後,才能講求禮義廉恥。《漢書.卷二四.食貨志上》:「衣食足而知辱,廉讓生而爭訟息。」
格(C._Jung)     
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卡爾·古斯塔夫·格(Carl Gustav Jung,1875年7月26日—1961年6月6日),為分析心理學創始鼻祖者、蘇里克學派的盟主,本身是瑞士著名精神科醫師,也是學貫東西、著作等身的學者。目錄1 地位及學說2 生平3 成就與貢獻4 參考文獻 地位及學說近代對深層心理學和潛意識的研究,可深深歸功於他。畢生致力臨床工作,證明佛洛依德學派對人類心靈的解決過於狹隘而且解釋有限,並累積許多令人信服的證據,闡釋若個體想要開始捕捉心靈真正本質,就須先了解比個體生命史和個體潛意識更深髓的事物。 生平1875年7月26日出生於瑞...
    
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尊貴顯。《孟子.盡心上》:「君子居是國也,其君用之,則安富尊。」
    
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1.哀指死時哀痛;指生時顯。「哀」指生前死後皆蒙受寵。唐.杜甫〈八哀詩.贈左僕射鄭國公嚴公武〉:「匡汲俄寵辱,衛霍竟哀。」
2.特指人死後所得到的讚賞聲名。如:「素人畫家洪通生前窮困潦倒,死後倍受哀。」宋.吳曾《能改齋漫錄.卷七.龍尾道》:「過家上冢,懇章盡得於哀;跋山涉川,之任敢辭於艱險。」
椿萱茂     
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1.草木茂盛、開花。《荀子.王制》:「草木華滋碩之時,則斧斤不入山林。」《淮南子.原道》:「羽者嫗伏,毛者孕育,草木華,鳥獸卵胎。」
2.美好的容顏及年華。《文選.曹植.雜詩六首之四》:「南國有佳人,容華若桃李。」唐.李白〈古風〉詩五九首之三九:「華東流水,萬事皆波瀾。」
3.華美的辭藻。《莊子.齊物論》:「道隱於小成,言隱於華。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.附會》:「若首唱華,而媵句憔悴,則遺勢鬱湮,餘風不暢。」
4.顯達富貴。《史記.卷四九.外戚世家》:「丈夫當時富貴,百惡滅除,光耀華。貧賤之時何足累之哉!」《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「朱紱光大,使我華,剖符授玉,王爵是加。」
    
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1.草木的茂盛與枯萎。南朝宋.顏延之〈秋胡行〉九首之四:「孰知寒暑積,僶俛見枯。」唐.溫庭筠〈題端正樹〉詩:「草木枯似人事,綠陰寂寞漢陵秋。」
2.比喻人事的興衰、窮通。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「軼本與蕭王首謀造漢,結死生之約,同枯之計。」《紅樓夢》第九二回:「人世的枯,仕途的得失,終屬難定。」
死哀     
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語本《論語.子張》:「其生也,其死也哀。」生時受人稱譽崇敬,死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國魏.曹植〈王仲宣誄〉:「嗟乎夫子,永安幽冥,人誰不沒,達士徇名,生死哀,亦孔之,嗚呼哀哉!」《隋唐演義》第八五回:「況夫人幸得善終於相公之前,生死哀,其福過相公十倍矣,何必多求。」
花萼欣     
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賣主求     
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出賣主人以博取個人的華富貴。《三國演義》第六○回:「某非賣主求,今遇明公,不敢不披瀝肝膽。」《野叟曝言》第五九回:「得勢則聚若蠅蚊,失勢則散若鳥獸、甚至賣主求者頗多。」
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