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胸有成竹     
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05.《歧路燈》第六五回：「盤算譚紹聞的事，該怎麼處，胸中已有成竹。」
一言九鼎     
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鼎，古代禮儀中的重器。九鼎，禹收九牧之金鑄九鼎，以象九州。一言九鼎形容說話很有分量。《歧路燈》第五回：「李瞻岱來學中備了一分禮，央前任寅兄與我說：『二位老師，一言九鼎。』誰知婁昭不肯去也罷了，他還推到他哥身上。」
得隴望蜀     
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07.《歧路燈》第五四回：「輸了想撈個夠本，嬴（贏）了又得隴望蜀，割捨不斷。」
驚弓之鳥     
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魏國射箭能手更羸僅是拉動弓弦，不用箭，一隻受過箭傷的大雁便因過度驚懼而落下的故事。典出《戰國策．楚策四》。比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。《晉書．卷七一．王鑒傳》：「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」《歧路燈》第八一回：「紹是驚弓之鳥，嚇了一跳。」也作「傷弓之鳥」。
無所適從     
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｜ˊ。「莫適所從」猶「無所適從」。見「無所適從」條。 01.《後漢書．卷五二．崔寔列傳》：「或猶豫歧路，莫適所從。」　參考詞語︰莫知適從注音︰ㄇㄛˋ　ㄓ　ㄕˋ　ㄘㄨㄥˊ漢語拼音︰mò zhī shì cóng釋義︰「適」，古音ㄉ｜ˊ。即「無所適從」。見「無所適從」條。 01.宋．劉恕〈書資治通鑑外紀後〉：「取舍乖異，莫知適從。」　參考詞語︰未知適從注音︰ㄨㄟˋ　ㄓ　ㄕˋ　ㄘㄨㄥˊ漢語拼音︰wèi zhī shì cóng釋義︰「適」，古音ㄉ｜ˊ。「未知適從」猶「無所適從」。見「無所適從」條。 01.宋．黃庭堅〈策問三道〉其二：「今三家並行，未知適從，或謂當有廢舉，以定諸儒之論。」
氣宇軒昂     
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01.《三國演義．第四三回》：「張昭等見孔明丰神飄洒，器宇軒昂，料道此人必來游說。」 02.《歧路燈．第九二回》：「靠背一倚，夢見回到家鄉，只見一人器宇軒昂走來，卻是孝移族叔。」　參考詞語︰意氣軒昂注音︰｜ˋ　ㄑ｜ˋ　ㄒㄩㄢ　ㄤˊ漢語拼音︰yì qì xuān áng釋義︰猶「氣宇軒昂」。見「氣宇軒昂」條。 01.《二刻拍案驚奇．卷二六》：「我見這人身雖寒儉，意氣軒昂，模樣又好。」 02.《隋唐演義．第三七回》：「只見一個少年，生得容貌魁偉，意氣軒昂，牽著一匹馬。」
以儆效尤     
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儆，警告；尤，過錯。「以儆效尤」指對某一壞人所做的壞事處以重刑，來嚇阻其他想要仿效做壞事的人。《歧路燈》第九三回：「況這些槍手們，即令果是科目中人，也成了斯文的蟊賊，自宜按律究辦，以儆效尤。」
下里巴人     
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戰國時代楚國的民間通俗歌曲。《文選．宋玉．對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人。」後泛指通俗的文學藝術。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回：「譚、婁純正儒者，那得意于下里巴人。」也作「巴人調」、「巴人下里」、「東野巴人」。
金科玉律     
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形容完善嚴密的法律條文。後比喻不可變更的信條。《歧路燈》第一○三回：「他把他家裡那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「或是古人這句話是有所為而言的，後人就奉了他做金科玉律，豈不是誤盡了天下女子嗎？」也作「金科玉條」、「玉律金科」。
心不在焉     
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07.《歧路燈》第五九回：「譚紹聞心不在焉，竟是未曾聽著。」