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義憤填膺
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「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一...
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而
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1.用於句末，相當於「兮」、「罷了」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」
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幾
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2.危殆、危險。《詩經．大雅．瞻卬》：「天之降罔，維其幾矣。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「楚兵罷食盡，此天亡之時，不因其幾而遂取之，所謂養虎自遺患也。」
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憤世嫉俗
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02.明．倪謙《倪文僖集．卷二五．味澹對》：「彼莊、老玄虛，楊朱仁義，申、韓刑名，管、晏功利，蘇、張縱橫，范、蔡辯議，不韋《呂覽》，太公《史記》，以至憤世嫉俗，幽人狷士放言高論，殆千百計。」
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其
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1.殆、大概，表示揣測。《禮記．檀弓上》：「吾今日其庶幾乎？」唐．柳宗元〈封建論〉：「勢之來，其生人之初乎！」
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不學無術
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還是隱瞞下來。霍光死後，有人將此事密告皇帝，霍光的妻子便意圖謀反，被朝廷派兵圍捕，霍氏族人因此被誅殺殆盡。班固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
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實事求是
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「實事求是」是東漢班固在《漢書》裡用來形容河間獻王劉德的話。劉德是西漢景帝的第三個兒子，被封為河間王，卒謚獻，故後人稱之為河間獻王。據史書記載，秦始皇焚書後，古代書籍幾乎毀滅殆盡，劉德經常派人向民間訪求，因此蒐集到不少先秦時代的珍貴古書，與朝廷藏書量不相上下。他尊崇儒術，勤於修習禮樂，治學嚴謹，所以班固稱許他道：「修古好學，實事求是。」到了唐代，學者顏師古曾注解「實事求是」說：「務得事實，每求真是也。」由此，我們知道，劉德在做學問時，必定依據掌握到的事實為根據，以獲取正確的結論。後來「實事求是」演變為成語，就用來指做事切實，加求真確。。
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天馬行空
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比喻才思敏捷豪放，文筆超逸脫俗。元．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」
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貽笑大方
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參考詞語︰見笑大方注音︰ㄐ｜ㄢˋ ㄒ｜ㄠˋ ㄉㄚˋ ㄈㄤ漢語拼音︰jiàn xiào dà fāng釋義︰猶「貽笑大方」。見「貽笑大方」條。
01.《莊子．秋水》：「今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」（源）
02.清．李重華《貞一齋詩說》：「若臨習尚未成家，妄意造為拙筆，未有不見笑大方。」
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流連忘返
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04.清．王韜《淞濱瑣話．卷五．樂國紀游》：「樂極生悲，知止不殆。若流連忘返，終墮迷津。」
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貓頭鷹博士