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汲冢古文
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汲冢出土的古籍或其上的文字。晉武帝太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓，所得數十車竹書，皆先秦科斗文，共計七十五篇，稱為「汲冢古文」。見《晉書．卷三九．荀勖傳及卷五十一．束晳傳》。
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汲冢書
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西晉武帝時，汲郡人不準在一座戰國古墓中發現了大批竹簡，由地方官府上表解送京師洛陽，經朝廷派專人整理、編次，藏於祕府，其後得以流傳於世。
關於汲冢書出土的時間，約有3種說法：(1)咸寧5年（西元279年），見於〔晉書卷3．武帝紀〕。太康元年（西元280年），見衛恒〔四體書勢〕、王隱〔晉書束皙傳〕。太康2年（西元281年），見荀勗〔穆天子傳序〕、唐修〔晉書卷51．束皙傳〕。後世對此三說皆有論辯，然說法不一。 汲冢究為何者之墳，歷來亦多爭論。〔束皙傳〕云：「太康二年汲郡人不準盜發魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹書數十車。」並未確定冢主為誰。朱希祖〔汲家書考〕云：「蓋所謂魏... |
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汲水機
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將低處的水送至高處的一種機械。也稱為「抽水機」。
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汲直
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原指汲黯性情剛直，敢於漢武帝面前諫諍。見《漢書．卷五○．汲黯傳》。後世稱諍臣為「汲直」。《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「置之爭臣，則汲直。」顏師古注引張晏曰：「汲黯方直，故世謂之汲直。」唐．張說〈岐州刺史平原男陸君墓誌銘〉：「汲直謝病，秦和不醫。」
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汲水壺
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早期雅美（達悟）族人日常生活中取水、盛水所用的器具，多為椰殼或陶土製成的容器。椰殼做成的攜帶式水壺叫yu di，而陶土製成用來取水、盛水的盛水壺叫poranom，都是早期日常生活中家家戶戶不可或缺的日常用具。 椰子為水媒植物，因果實於成熟後會脫離樹身，掉進水裡，隨水漂浮，所以沿海或島嶼周圍皆可撿到。但在蘭嶼，其每家戶的山林地皆種植椰子樹，在果實成熟後，便將果實帶回家裡當零食食用，如欲做成水壺的椰子殼則會保留完整的形狀而不會因為欲吃其椰肉而打碎。
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汲水歡愉節
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節慶名。汲水歡愉節是以色列（Israel）耶路撒冷（Jerusalem）地方早期極為複雜的祭典。通常舉行於希伯來人（Hebrew）一連七天的新年活動中，與早年的「結茅節」（Fesast of Teberraces）有關，在秋天希伯來的新年過後即雨季開始時舉行該祭典。地點是耶路撒冷第二廟宇中，祭壇隱於長約十腕尺（Cubits）的新鮮直立柳枝之後，此一汲水祭（Ritual of Water Hifation）儀式中，另有一特別的「Messav」節慶；首先吹第一聲長音的號角，繼而吹顫動之聲音，然後再一聲長音，圍繞於祭壇步行的舞蹈同時開始。每日舞蹈時有簡單的歌唱伴奏，第七日繞壇而舞七次，之後又開始另一...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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咄咄逼人
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類似「了語」的文字遊戲，以危險的事為主題，令人聞而生畏的話。
(8) 轆轤：利用滑輪原理製成的井上汲水用具。古人常於井上立架置軸，貫以長木，纏綆其上，下懸汲水用的桶，用手轉動嵌於長木一端的曲柄汲水。
(9) 參軍：東漢置，掌參謀軍務。至隋唐時兼為郡官。
(10) 咄咄：驚嘆聲。
(11) 眇目：瞎了一隻眼。眇，音ㄇ｜ㄠˇ。(二) ※＃晉．衛鑠〈與釋某書〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一四四》引）衛稽首，和南近奉敕寫〈急就章〉，遂不得與師書耳。但衛隨世所學，規摹鍾繇，遂歷多載。年廿，著《詩論》、《草隸通解》，不敢上呈。衛1>有一弟子王逸少2>，甚能學衛真書，咄咄逼人，筆勢洞精...
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沁
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2.汲水。唐．韓愈、孟郊〈同宿聯句〉：「義泉雖至近，盜索不敢沁。」
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杯弓蛇影
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＃漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書：「齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。有皇士者，見公語，驚曰：『物惡能傷公！公自傷也。此所謂澤神委蛇者也，唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑，不終日而病愈。」予之祖父郴2>，為汲令3>，以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>，賜酒，時北壁上有懸赤弩8>，照於杯，形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露9>，攻治萬端10>，不為愈11>。後郴因事過至宣家，闚視12>，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還13>聽事14>，思惟良久，顧15>見懸弩，必是也。則使門下史將...
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門可羅雀
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漢朝翟公官居廷尉時賓客盈門，失官後門前冷落，可張網捕雀。見《史記．卷一二○．汲黯傳》。後用來形容做官的人從擁有權勢到離開政治中心後門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
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貓頭鷹博士