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庸俗
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相反詞：高尚、清雅、灑落、大方、高雅、文雅、清高、嫻雅
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仙風道骨
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1.指神仙與修道者的風骨。多用以比喻人氣質超塵絕俗。《初刻拍案驚奇》卷一八：「解元仙風道骨，可以做得這件事。」《通俗常言疏證．仙佛．仙風道骨》引《宋名臣傳》：「錢若水過華山，見陳摶，大加賞識，以為有仙風道骨。」
2.形容人極瘦。如：「你瞧他葷腥不沾，酸甜不愛，骨瘦如柴，一副仙風道骨的模樣。」
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狗苟蠅營
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比喻小人鑽營攀附，阿諛諂媚的行為。《孽海花》第二一回：「到底狗苟蠅營，依然逃不了聖明燭照，這不是一件極可喜的事嗎？」也作「蠅營狗苟」。
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關羽
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大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西關夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 靈佑二字 清 清仁宗 嘉慶十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝Image:Taiwan 2009 JinGuaShi Historic Gold Mine Valley View Left Page FRD ...
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史無前例
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據《南齊書．卷四六．陸慧曉列傳》載，陸慧曉，南朝齊人，字叔明。為人清高正直，不隨便與人結交。被舉為秀才，歷官諸府行參軍，後因母親年老而求返家侍養，有十多年不任官職。一直到南朝齊太祖蕭道成在劉宋輔政時，再度出任尚書殿中郎。蕭道成登皇位後，仍引薦為官，一路轉任至右長史（相當於現在的祕書長或幕僚長，非常重要的官職）。當時的左長史為謝朏，也是個才氣極高的人，十歲便能寫文章，有一揮而就的文才。有一次太祖孫蕭子良便問臣下王融說：「我們府上所擁有的兩位輔佐人才，過去有誰可以相比擬嗎？」王融回答：「同時有兩個如此傑出的人才，這樣情形之前是不曾有的。」後來「史無前例」這句成語就從這裡演變而出，用來指以往從未發生...
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韋應物
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所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。 作品擬古詩十二首 辭君遠行邁，飲此長恨端。已謂道裏遠，如何中險艱。 流水赴大壑，孤雲還暮山。無情尚有歸，行子何獨難。 驅車背鄉園，朔風卷行跡。嚴冬霜斷肌，日入不遑息。 憂歡容發變，寒暑人事易。中心君詎知，冰玉徒貞白。 黃鳥何關關，幽蘭亦靡靡。此時深閨婦，日照紗窗裏。 娟娟雙青娥，微微啟玉齒。自惜桃李年，誤身遊俠...
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高尚
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1.清高。《易經．蠱卦．上九》：「不事王侯，高尚其事。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「其高尚不出，又有不求聞達之科。」
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清流
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2.比喻品性清高的名士。《三國志．卷二十二．魏書．桓階等傳．評曰》：「陳群動仗名義，有清流雅望。」《晉書．卷四十五．劉毅傳》：「故能令義士宗其風景，州閭歸其清流。」
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嵇康
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不修邊幅，但內心卻很孤傲，最討厭勢力的小人，和攀龍附鳳的人，在嵇康的《聖賢高士傳》裡，對歷史上著名的清高人士有很高的評價，卻對周武王、孔子等人排拒在外，也看得出他多麼討厭出仕之人。 思想嵇康崇尚道家學說，主張「任自然」的生活方式，著《養生論》來闡明自己的養生之道。他讚美古代隱者達士的事迹，嚮往出世的生活，不願做官。大將軍司馬昭曾他為幕僚，他跑到河東郡去躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪他，遭到他的冷遇。鍾會覺得自討沒趣，起身要走，嵇康說∶「何所聞而來？何所見而去？」鍾會說：「聞所聞而來，見所見而去！」同為竹林七賢的山濤曾...
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乾隆
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清高宗的年號（西元1736～1795）。
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貓頭鷹博士