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珠遺     
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即「海遺珠」。見「海遺珠」條。01.宋.秦觀〈賀錢學士啟〉:「卓爾珠遺於海,申之以聞見之洽,重之以探討之精。」02.宋.鮑廷博〈松窗百說跋〉:「所惜出之稍晚,未經《四庫全書》採錄,俾藏之天府,垂示無窮,不無珠遺海之慨爾。」滄海"> 
浪詩話     
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書名。宋嚴羽撰,一卷。分詩辯、詩體、詩法、詩評、詩證五門,大體以盛唐為宗,以禪道論詩,主張詩貴妙悟、興趣。
海微塵     
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比喻渺小,微不足道。如:「他雖知自己如海微塵,但並不怠惰懶散,仍盡力做好其分內的事。」
桑之變     
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比喻世事的變化無常。參見「海桑田」條。清.東海松柏心道人榮譽〈續夷堅志序〉:「有金元遺山先生,具班馬之才,閱桑之變,隱居不仕,著述自娛。」
遺珠     
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即「海遺珠」。見「海遺珠」條。01.清.查慎行〈歲寒雜感〉詩一○首之九:「稊米太倉雖見錄,遺珠海詎勝收?」
    
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暗綠的江水。唐.李白〈憶襄陽舊遊贈馬少府巨〉詩:「開窗碧嶂滿,拂鏡江流。」
浪亭     
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地名。在江蘇省吳縣城內。本為五代吳越錢氏廣陵王元璙的別圃,宋蘇舜欽得之,始築浪亭,為吳中名勝之一。
源崖畫中舞蹈形象     
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古代舞蹈遺跡。源崖畫畫中的舞蹈形象,位於雲南省源縣東北部,大部分的舞蹈崖畫集中在佤族、傣族的民族聚集區。不同於其他的崖畫的圖案,此圖採用天然顏料,畫面中深淺不一的紅色是其最大特色。此圖刻畫在離地面距離一至兩公尺或六至七公尺的壁面上,規模比起其他的壁畫,是屬於較小的崖畫;至於,此圖的年代現已不可考,根據汪寧生所著之《雲南源崖畫的發展與研究》,據推論圖案所涵蓋的年代上可溯至漢代,下及明代。崖畫中所刻之圖案,可見到人們佩帶之飾物、工具、武器、亦刻有動物、房屋、木柵等圖案形狀,以及狩獵、放牧或戰爭等活動中所需之器具,表現了巫術、圖騰與神祇崇拜的現象,這影射當時人民的生活狀態。值得一提的是,其中一...
蓋山林《中國岩畫:岩石上的歷史圖卷》1997。
[季葦書目]     
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  [季葦書目]1卷,清季振宜編。
  振宜喜藏書,插架盈箱,類多人間未見之籍,尤嗜宋雕善本,餅金懸購,收藏之富,甲於江南,所藏宋元板刻以至鈔本幾無所漏略。藏書編有[季葦書目],又題[延令宋板書目],初刻在黃丕烈[士禮居叢書]中,書後附黃丕烈所撰校語及跋文,黃氏述其刻書始末甚詳,記年為嘉慶10年(1805),後又為伍紹棠重刊,收入[粵雅堂叢書],伍氏之跋文列舉其校正黃氏初刻本所有脫誤之處,記年為光緒元年(1875)。清朱彝尊另編[季葦書目偶存]1卷,有梁氏慕真軒藏八十卷樓藏鈔本。
  是書即季氏藏書之目錄,無總目,不分卷,標著延令宋板書目、宋元雜板書、崇禎曆書總目、經...
釜底抽薪     
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參考詞語︰絕薪止火注音︰ㄐㄩㄝˊ ㄒ|ㄣ ㄓˇ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰jué xīn zhǐ huǒ釋義︰猶「釜底抽薪」。見「釜底抽薪」條。 01.《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳,枚乘》:「(枚)乘奏書諫(吳王濞)曰:『……欲湯之,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。不絕之於彼,而救之於此,譬猶抱薪而救火也。』」 參考詞語︰抽薪止沸注音︰ㄔㄡ ㄒ|ㄣ ㄓˇ ㄈㄟˋ漢語拼音︰chōu xīn zhǐ fèi釋義︰猶「釜底抽薪」。見「釜底抽薪」條。 01.北齊.魏收〈為侯景叛移梁朝文〉:「授柄姦回,欲求肝膽之誠,更啟危亡之兆,固智者不為,迷者遂去,若抽薪止沸,剪草除根。」
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