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隔靴搔癢
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隔著馬靴搔癢處。比喻不切實際。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「意貴透徹，不可隔靴搔癢。」也作「隔靴抓癢」。
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連篇累牘
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03.宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「學詩有三節：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成。」
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一心一意
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＃《杜氏新書》（據《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》裴松之注引）1>喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰：「況示委曲。夫法天下事，以善意相待，無不致快也；以不善意相待，無不致嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為...
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人外有人，天外有天
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（諺語）比喻強中更有強中手。勸戒人不能自滿自大。《濟公傳》第一八八回：「豈不知泰山高矣，泰山之上還有天；滄海深矣，滄海之下還有地。人外有人，天外有天，做事膽要大而心要小，智要圓而行欲方，見狸貓而當虎看，方保無虞。」
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舉直錯枉
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義舉，任用。錯，廢置。枉，不正直。形容在上位者能舉用賢才，捨棄小人。 出處論語為政：哀公問曰：何為則民服？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。 翻譯哀公問：怎樣使人心服？孔子說：以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服。(任用正直的人，罷黜邪惡的小人，則百姓就會心悅誠服。) 近義選賢與能 知人善任 唯才是用 反義滄海遺珠 造句舉直錯枉是政治清明與否的重要關鍵，為政者不可不慎。
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逼上梁山
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《水滸傳》中寫林冲因遭到誣陷，刺配滄州，終被逼上梁山，落草為寇。典出《水滸傳》第一一回。後用「逼上梁山」比喻被迫走上絕路，而做出自己不想做或不應做的事。
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歌舞昇平
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相反詞：滄海橫流
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深思熟慮
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汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 〔注解〕
(1) 淈其泥：濁亂其泥。淈，音ㄍㄨˇ，攪亂使其混濁。
(2) 揚其波：掀起波濤。
(3) 餔其糟而歠其醨：吃酒渣，喝薄酒。比喻隨波逐流，與世浮沉的生活態度。餔，音ㄅㄨ，吃。糟，釀酒的殘渣。歠，音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝。醨，音ㄌ｜ˊ，薄酒。見「餔糟歠醨」。 ２、「熟慮」：《史記．卷七二．穰侯列傳》夫輕背楚、趙之兵，陵七仞之城，戰三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天地始分以至于今，未嘗有者也。攻而不拔，秦兵必罷，陶邑必...
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濯纓濯足
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語本《孟子．離婁上》：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』」比喻受人敬重或輕蔑，均由人自取。或比喻超脫於世俗之外。
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迥
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郊野。通「坰」。南朝宋．鮑照〈蒜山被始興王命作〉詩：「升嶠眺日軏，臨迥望滄洲。」唐．李商隱〈行次西郊作一百韻〉：「常恐值荒迥，此輩還射人。」
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