:::
共 148 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
脫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寬舒、舒展、身心愉悅。《淮南子．精神》：「今夫繇者，揭钁臿，負籠土，鹽汗交流，喘息薄喉，當此之時，得茠越下，則脫然而喜矣。」漢．高誘．注：「脫，舒也。言繇人之得小休息，則氣得舒，故喜也。」
|
|
深謀遠慮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。
|
|
短
瀏覽人次:0
收藏人次:0
長的相反詞：(1)指距離或長度小。如：「短刀」、「短裙」。(2)指時間少。如：「晝長夜短」。《書經．堯典》：「日短星昴，以正仲冬。」(3)指才氣少。如：「短才」。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「以臣愚短，當此至難，憂如循環，不遑寢食。」
|
|
王維
瀏覽人次:0
收藏人次:0
句看似平淡，但細細品味，其中包含了無限深意。「君言不得意」，既是朋友歸山的原因，其中也有作者的感慨。當此之時，對友人任何安慰的語言都顯得那麼拙笨與多餘，惟有悵望天上自由舒捲的白雲而仰天長嘆了。這無言之言，遠勝萬語千言，而這種比興寄託的手法，深得詩中三昧，並蘊含了不盡之餘昧。 鍾惺在【唐詩歸】中評這兩句詩說：「感慨寄託，盡此十字，蘊藉不覺，深味之，知右丞非一意清寂，無心用世之人。」。《鹿柴》（輞川集第五首）空山不見人，但聞人語響。 ...
|
|
縱虎歸山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《八旗通志．卷一九九．人物志．大臣傳．楊文乾》：「孔毓珣於緝捕盜賊甚為盡力，彼擒之，汝縱之，恐汝難當此論。縱虎歸山，豈為仁政？此等作為，非積陰功，乃大壞德行事也。」
|
|
樗櫟庸材
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻平庸無用之材，或自謙才能低下。唐．楊烱〈隰州縣令李公墓誌銘〉：「烱樗櫟庸材，瓶筲小器，仰惟先友，叨雅契於金環。」《三國演義》第三六回：「庶曰：『某樗櫟庸材，何敢當此重譽。』」
|
|
體諒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
設身處地為人著想，給以諒解。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「徒守愿節，終隔體諒。群后百司，重茲敦獎，勉茲厚顏，當此休祚。」《紅樓夢》第六八回：「少不得嫂子要體諒我。還要嫂子轉替哥哥說了，先把這官司按下去才好。」
|
|
各自為政
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.晉．袁宏《後漢紀》卷八：「當此之時，虜述矯號於益州，隗囂擁兵於隴、冀，豪傑盱睢，各自為政。」
|
|
包比(J._Bowlby)的依附理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
依附理論(Attachment theory)是一個(或一組)關於為了得到安全感而尋求親近另一人的心理傾向的理論。當此人在場時會感到安全，不在場時會感到焦慮。此理論最早由約翰·鮑比在1950年代提出。關於依附理論的一著名系列動物實驗是哈利·哈洛對恆河猴所做的實驗，此實驗顯示依附不僅僅是由生物本能如饑餓所激發。在這一系列實驗，新生恆河猴出生後很快從牠們母親身邊帶走，並為牠們提供了兩個代理母親，一個是由的鐵線做成，另一個是木頭套上泡沫橡皮和毛衣做成，兩個人偶皆加溫並可在胸前裝上奶瓶提供食物。此實驗是觀察猴子會趴附提供柔軟衣物...
|
|
改弦更張
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《元史．卷一八六．陳祖仁列傳》：「陛下寬仁涵育，皇太子賢明英斷，當此之時，宜審其輕重強弱，改弦更張，而撫軍諸官，亦宜以公天下為心，審時制宜。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士