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人一己     
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別人用一分力量就能學成的事情,自己要用倍的力量去學才能成功。語本《禮記.中庸》:「人一能之,己之。」為勉人努力向學的話。
千錘     
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鐵經鍛鍊而成鋼的過程。比喻文章多次潤飾,人生歷經磨鍊。如:「他經過人生的千錘鍊後,處世更加圓融。」清.趙翼《甌北詩話.卷一.李青蓮詩》:「詩家好作奇句警語,必千錘鍊而後能成。」
足之蟲,至死不僵     
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(諺語)像蜈蚣或馬陸這種多足的蟲類,即使截斷其身軀,亦能支持身體而不倒。後用來比喻人、事雖然衰亡敗落,但在一段時間內,尚能維持興旺繁榮的假象。《文選.曹冏.六代論》:「夫泉竭則流涸,根朽則葉枯;枝繁者蔭根,條落者本孤。故語曰:『足之蟲,至死不僵。』扶之者眾也。」也作「足之蟲,死而不僵」。
一樣米養樣人     
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(諺語)比喻人我之間思想與行為各有不同。如:「他竟會做出這種事情,實在超乎我們的想像之外,真是一樣米養樣人。」
年好合     
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夫妻感情長久不變。通常作為結婚誌喜的賀詞。明.魏學洢〈通陸宅婚啓〉:「八世風猷,占諸兩姓年好合。」《陰陽鬦異說傳奇》第一二回:「夫妻年好合,子孫昌盛,福壽綿長,无禁忌。」
一呼     
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一人呼喚,人應和。形容權勢顯赫,隨從盛多。《孤本元明雜劇.南牢記.第一折》:「廳上一呼諾應,白金橫帶錦袍寬。」清.孔尚任《桃花扇》第一三齣:「羅公獨坐當中,一呼諾,掌著生殺之權。」
科全書     
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一種工具書。搜羅重要資料,分門別類,用簡明文字敘述,以方便查索取閱。或取程度體裁相關的科學書籍若干種,彙刊為一編的書籍,皆稱為「科全書」。科全書與中國類書的觀念相似,但類書編纂以集前人之見為主,而科全書則每條完整,將原始本末,完全敘出,使讀者可以得到有系統,較完整的概念。
足之蟲,死而不僵     
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(諺語)比喻人、事雖然衰亡敗落,但尚能維持興旺繁榮的假象。參見「足之蟲,至死不僵」條。《紅樓夢》第二回:「古人有云:『足之蟲,死而不僵。』如今雖說不似先年那樣興盛,較平常仕宦之家,到底氣象不同。」
一了     
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語本《朱子語類.卷八.總論為學之方》:「有資質甚高者,一了一切了,即不須節節用工。」主要的事一了結,其餘相關的事也隨之了結。《通俗常言疏證.死喪.一了了》引《病玉緣》劇:「不如決意自了,轉覺一了了哩。」《花月痕》第二〇回:「大凡一個人,總是一死為難。當秋痕受餓時,能夠同侯氏一死,豈不是一了了?」
聞不如一見     
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聽別人述說千遍,不如親眼看一次來得真確。《漢書.卷六九.趙充國傳》:「充國曰:『聞不如一見。兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。』」《二十年目睹之怪現狀》第三六回:「我也久聞玄妙觀是個名勝,樂得去逛一逛。誰知到得觀前,大失所望,真是聞不如一見。」也作「千聞不如一見」。
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