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相得益彰
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立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。
(8) 明明：明舉賢才。
(9) 穆穆：威儀盛大的樣子。
(10) 列布：排列分布。
(11) 聚精會神：心神聚合，會集眾人的智慧。見「聚精會神」。
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猗
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美好盛大的樣子。晉．陸雲〈高岡〉詩四首之一：「瞻彼高岡，有猗其桐。」
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赫
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3.顯明、盛大。如：「顯赫」、「威赫」。《詩經．商頌．那》：「於赫湯孫，穆穆厥聲。」唐．王績〈過漢故城〉詩：「何其赫隆盛，自謂保靈長。」
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丰
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神態、風韻。如：「丰姿」、「丰采」、「丰儀」。
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煜
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盛大的樣子。《文選．班固．東都賦》：「鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。」
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浩浩蕩蕩
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1.水勢盛大壯闊的樣子。《七俠五義》第八四回：「但見一片白茫茫，沸騰澎湃，由赤堤灣浩浩蕩蕩，漫至赤堤墩，順流而下。」也作「浩浩湯湯」。
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高山流水
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「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，就被濃縮成「高山流水」，用來形容樂曲的...
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浩
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1.水勢盛大。明．張自烈《正字通．水部》：「浩，大水盛貌。」如：「浩瀚江河」、「水勢浩淼」。《書經．堯典》：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。」
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偉
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1.盛大、卓越。[例]偉績、豐功偉業
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五十步笑百步
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於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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