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於     
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10. 和、與、跟。《論語．子路》：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「而人之未達也，無以異於眇。」
焚膏繼晷     
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捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披：翻閱。 (3) 百家之編：諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。 (5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。 (6) 兀兀：音ㄨˋ　ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
滄海一粟     
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02.元．貢師泰〈天台山林氏山齋四詠．琅玕谷〉詩：「俯仰宇宙間，滄海眇一粟。」
曲高和寡     
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03.宋．劉克莊《後村先生大全集．卷一二四．啟．陳提刑》：「某情懷牢落，瞻視昏花。墨妙筆精，自可供清平之調；曲高和寡，若為賡幼眇之音。」
高瞻遠矚     
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也。百家之言，令人曉明，非徒窗牖之開，日光之照也。是故日光照室內，道術明胸中。開戶內光，坐高堂之上，眇升樓臺，窺四鄰之庭，人之所願也。閉戶幽坐，向冥冥之內，穿壙穴臥，造黃泉之際，人之所惡也。夫閉心塞意1>，不高瞻覽2>者，死人之徒也哉。 〔注解〕 (1) 閉心塞意：封閉內心，阻塞思考。 (2) 覽：看、望。 ２、「遠矚」：北魏．張淵〈觀象賦〉（據《魏書．卷九一．術藝列傳．張淵》引）爾乃1>凝神遠矚，目2>八荒3>。察之無象，視之眇茫，狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。於是乎夜對山水，栖心高鏡。遠尋終古，攸然獨詠。 〔注解〕 (1) 爾乃：發語詞。 (2)...
悠悠     
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3.眇遠無盡的樣子。《詩經．鄘風．載馳》：「驅馬悠悠，言至于漕。」唐．陳子昂〈登幽州臺歌〉：「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
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。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。 〔注解〕 (1) 班：排列。
巒     
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1.尖銳的小山。《說文解字．山部》：「巒，山小而銳。」《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。」宋．洪興祖．補注：「山少而銳曰巒。」
杳如黃鶴     
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南朝梁．任昉《述異傳》（據《藝文類聚．卷六三．居處部三．樓》引）荀瓌，字叔偉，寓居江陵。憩江夏黃鵠樓上，望西南有物飄然，降自雲漢1>，俄頃2>已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。辭去，跨鶴騰空，眇然3>煙滅。 〔注解〕 (1) 雲漢：天空聯亙如帶的星群。 (2) 俄頃：很短的時間。 (3) 眇然：長遠的樣子。眇，音ㄇ｜ㄠˇ。
開卷有益     
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鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》。〔參考資料〕 宋．王闢之《澠水燕談錄．卷六．文儒》太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等，門類群書為一千卷，賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷，類選前代文章為一千卷，曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：「開卷有益，朕不以為勞也。」
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