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去如黃鶴     
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此處所列為「杳如黃鶴」之典源,提供參考。 南朝梁.任昉《述異傳》(據《藝文類聚.卷六三.居處部三.樓》引)荀瓌,字叔偉,寓居江陵。憩江夏黃鵠樓上,望西南有物飄然,降自雲漢1>,俄頃2>已至,乃駕鶴之賓也。鶴止戶側,仙者就席,羽衣虹裳,賓主歡對。辭去,跨鶴騰空,然3>煙滅。 〔注解〕 (1) 雲漢:天空聯亙如帶的星群。 (2) 俄頃:很短的時間。 (3) 然:長遠的樣子。,音ㄇ|ㄠˇ。
微小     
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相似詞:小、渺小、細小
燃膏繼晷     
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捐4>。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。觝排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
橫空     
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1.橫過天空。唐.虞世南〈侍宴應詔賦韻得前字〉詩:「橫空一鳥度,照水百花然。」宋.周紫芝〈水龍吟.黃金雙闕橫空〉詞:「黃金雙闕橫空,望中隱約三山。」
罅漏     
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裂縫、漏洞。唐.韓愈〈進學解〉:「補苴罅漏,張皇幽。」宋.蘇軾〈錢塘六井記〉:「於是發溝易甃,完緝罅漏,而相國之水大至。」
積習     
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1.長期形成的習慣。漢.蔡邕〈述行賦〉:「唐虞其既遠兮,常俗生于積習。」
繼晷焚膏     
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捐4>。焚膏油以繼晷5>,恆兀兀6>以窮年:先生之於業可謂勤矣。觝排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
抑止     
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壓制遏止。漢.揚雄〈長楊賦〉:「抑止絲竹晏衍之樂,憎聞鄭衛幼之聲。」《隋書.卷七○.裴仁基傳》:「仁基見強寇在前,士卒勞敝,所得軍資,即用分賞。監軍御史蕭懷靜每抑止之,眾咸怨怒。」
涯涘     
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水的邊際。引申以比喻事物的界限。南朝梁.沈約〈與范述曾論竟陵王賦書〉:「夫汎滄流,則不識涯涘。」唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「居閒益自刻苦,務記覽為詞章,汎濫停蓄,為深博無涯涘。」
海角天涯     
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此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:遠無盡的樣子。
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