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秉國
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執掌國政。漢．潘勗〈冊魏公九錫文〉：「君秉國之均正色處中，纖毫之惡靡不抑退。」南朝齊．王儉〈褚淵碑文〉：「秉國之均，四方是維。」
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秉鈞
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執掌政權。元．蒲道源〈閑居紀事〉詩二首之二：「寄聲秉鈞者，風俗何時淳？」也作「秉權」、「秉軸」。
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秉文
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作文。《魏書．卷三六．列傳．李順》：「各秉文而經武，故天平而地成。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．徵聖》：「然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。」
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風中秉燭
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風中之燭易滅。比喻隨時可能死亡。元．無名氏《村樂堂》第一折：「我將世事都參透，幻身軀似風中秉燭，可憐見便似兀那水上浮漚。」也作「風中之燭」。
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劉秉忠
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劉秉忠(1216~1274)初名侃，字仲晦，邢州人，遼、金官族後裔。生而風骨秀異，志氣英爽不羈，自幼好學；十七歲為邢臺節度使府令史，因不願埋沒為刀筆吏，乃隱居以求志，後出家為僧。以博學多才藝，經海雲禪師推薦入忽必烈幕府，因深究〔易經〕及邵雍經世之學，於天文、地理、律曆、三式、六壬、遁甲之類，無不精通，故善論天下事，應對稱旨，深受賞識。
秉忠論教育強調制度的建立，曾上書忽必烈言：「古者庠序學校未嘗廢，今郡縣雖有學，並非官置。宜從舊制，修建三學，設教授，開選擇才，以經義為上，詞賦論策次之，兼科舉之設，……開設學校，宜擇開國功臣子孫受教，選達才任用之。」其建議受到嘉獎採納。又曾從世... |
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一秉至公
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完全秉持法規、公理辦事。稱人公正無私。《文明小史》第六○回：「然而平中丞卻不以此為輕重，委差委缺，仍舊是一秉至公。」
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江山好改，秉性難移
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山河的面貌隨年月而有變化，而人的稟賦性格卻根深蒂固。比喻人的本性難以改變。《兒女英雄傳》第二回：「老兄，你豈不聞：『江山好改，秉性難移。』你切不可打量她從此就這等好說話兒。」也作「江山易改，本性難移」。
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當風秉燭
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迎著風拿燭火。比喻身臨險境。《孤本元明雜劇．勘金環．第三折》：「我性命恰便似當風秉燭，恰便似水上浮漚。」
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披秉
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扮演古代官員和地位較高之神仙的服飾。頭戴冠，腰配飾物，而手執笏板。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．披秉歌訣》：「天子郊祀與祭太廟日，百官陪位者皆法服。凡披秉須依歌訣次第，則免顛倒之失。歌曰：『襪履中單帶先，裙袍蔽膝綬紳連；方心曲領藍腰帶，玉佩了當冠笏全。』」
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內秉堅孤
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內在意志堅毅，性情孤傲。唐．元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」
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