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迥然不同
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「韻」四個要素。他認為「意」、「味」可以學而致之，至於「氣」之強弱及「韻」之高下，則是屬於作家氣質和秉性方面的因素，不可強求。在其著作《歲寒堂詩話》卷上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，這樣的見解確實有其理由。因為古詩可視為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。後來「迥然不同」的成語可能由此演變而出。
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胸無點墨
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01.明．葉秉敬《遒徇編》：「倒掛胸中無點墨，不識字人宜爾；惟讀書人亦然，真是黃金窟中一片寒骨。」
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杖
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1.執、持。《書經．牧誓》：「王左杖黃鉞，右秉白旄以麾。」《禮記．王制》：「六十杖於鄉，七十杖於國。」
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圭
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1.古代諸侯在大典時所持的一種玉器。《說文解字．土部》：「圭，瑞玉也，上圜下方。」清．段玉裁．注：「圭之制，上不正圜。以對下方言之，故曰上圜。」《史記．卷三三．魯周公世家》：「周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。」
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當機立斷
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參考詞語︰應機立斷注音︰｜ㄥˋ ㄐ｜ ㄌ｜ˋ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yìng jī lì duàn釋義︰即「當機立斷」。見「當機立斷」條。
01.三國魏．陳琳〈答東阿王牋〉：「君侯體高世之才，秉青蓱、干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。」（源）
02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「若夫駿發之士，心總要術，敏在慮前，應機立斷；覃思之人，情饒歧路，鑒在疑後，研慮方定。」
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作威作福
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參考詞語︰作福作威注音︰ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ漢語拼音︰zuò fú zuò wēi釋義︰猶「作威作福」。見「作威作福」條。
01.《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而國。」（源）
02.《史記．卷三八．宋微子世家》：「臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。」 參考詞語︰並作威福注音︰ㄅ｜ㄥˋ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ ㄈㄨˊ漢語拼音︰bìng zuò wēi fú釋義︰猶「作威作福」。見「作威作福」條。
01.《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「大將軍秉事用權，五侯驕奢僭盛，並作威福。」
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闌
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1.將盡、晚。常用於酒和時間。如：「酒闌」、「歲闌」。唐．杜甫〈羌村〉詩三首之一：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」
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明鏡高懸
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02.清．錢謙益〈致龔芝麓書〉其二：「秉鈞當國，正須料理人才，牛溲馬渤亦是藥籠中物，況有法眼天眼，明鏡高懸，則弟之片言，或亦可備下體之采耳。」
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浮生若夢
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目錄1 1.出處2 2.語意3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處〈春夜宴從弟桃花園序〉《李太白全集》夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷﹗如詩不成，罰依金谷酒數。 2.語意人生好像短暫的夢幻 3.故事內容天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮...
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倒屣相迎
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」。見「倒屣相迎」條。
01.宋．李劉《梅亭先生四六標準．卷三二．州官．同權僉判李司法》：「某強顏秉障，束手面□，倒屐相迎，何幸一賢之入幕；同舟共濟，庶無百姓之填溝。」 參考詞語︰倒屣而迎注音︰ㄉㄠˋ ㄒ｜ˇ ㄦˊ ｜ㄥˊ漢語拼音︰dào xǐ ér yíng釋義︰即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。
01.宋．孫光憲《北夢瑣言．卷五》：「唐進士曹唐《遊仙詩》，才情縹緲。岳陽李遠員外，每吟其詩而思其人。一日，曹往謁之，李倒屣而迎。」
02.《市聲．第三三回》：「這樣的粗人，肚裡哪有什麼道理？料想談不合式的。我倒為他起了個早，倒屣而迎，真不上算。」
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貓頭鷹博士