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競
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爭強求勝的心態。《詩經．大雅．桑柔》：「君子實維，秉心無競。」漢．鄭玄．箋：「其執心不彊於善，而好以力爭。」
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推波助瀾
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南朝宋．鮑照〈觀漏1>賦〉（據《鮑參軍集注．卷一．賦》引）昔傷矢之奔禽，聞虛弦之顛仆，徒嬰刃而知懼，豈潛機之能覺？惟生經之靃靡，亦悲長而懽促，恆證古而秉心，抱空意其如玉。波沈沈而東注，日滔滔而西屬。落繁馨於纖草，殞豐華於喬木。對昃離而後歌，據窮蹊而方哭。雖接薪之更傳，寧絕明之還續。貫古今而并念，信寡易而多難。時不留乎激矢，生乃急於走丸2>。既河源之莫壅3>，又吹波而助瀾4>。神怵迥而多慮，心而尟歡。望天涯而佇念，擢雄劍而長歎。嗟生民之永迷，躬與後而皆恤。 〔注解〕
(1) 漏：古代的一種計時器。
(2) 走丸：滾動的丸珠。
(3) 壅：音ㄩㄥ，阻塞不通。
(4) 瀾：大波浪。
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虛有其表
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唐．鄭處誨《明皇雜錄．卷下》玄宗嘗器重蘇頲，欲倚以為相，禮遇顧問，與群臣特異。欲命相前一日，上祕密不欲令左右知，迨夜將艾，乃令草詔，訪於侍臣曰：「外廷直宿誰？」遂命秉燭召來。至則中書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩，令草制書。既成，其詞曰「國之瓌寶」。上尋讀三四，謂嵩曰：「頲，瓌之子，朕不欲斥其父名，卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩，嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上1>以嵩2>抒思移時3>，必當精密，不覺前4>席以觀，唯改曰「國之珍寶。」他無更易。嵩既退，上擲其草5>於地曰：「虛有其表耳。」 〔注解〕
(1) 上：李隆基（西元６８５∼７６２），唐代的中興君主。英武有才略，開元時期文治武功鼎盛，世稱...
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迥然不同
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「韻」四個要素。他認為「意」、「味」可以學而致之，至於「氣」之強弱及「韻」之高下，則是屬於作家氣質和秉性方面的因素，不可強求。在其著作《歲寒堂詩話》卷上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫在這四個要素中各有其優越之處，為他人所不及。自古以來，文章的形式、內容差異很大，甚至完全不同，但鍾嶸的《詩品》以古詩為歷代詩作中的第一，曹植的詩作次之，這樣的見解確實有其理由。因為古詩可視為後代各家詩風的源頭，而曹子建詩風最近古詩。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。後來「迥然不同」的成語可能由此演變而出。
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胸無點墨
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01.明．葉秉敬《遒徇編》：「倒掛胸中無點墨，不識字人宜爾；惟讀書人亦然，真是黃金窟中一片寒骨。」
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杖
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1.執、持。《書經．牧誓》：「王左杖黃鉞，右秉白旄以麾。」《禮記．王制》：「六十杖於鄉，七十杖於國。」
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圭
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1.古代諸侯在大典時所持的一種玉器。《說文解字．土部》：「圭，瑞玉也，上圜下方。」清．段玉裁．注：「圭之制，上不正圜。以對下方言之，故曰上圜。」《史記．卷三三．魯周公世家》：「周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。」
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當機立斷
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參考詞語︰應機立斷注音︰｜ㄥˋ ㄐ｜ ㄌ｜ˋ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yìng jī lì duàn釋義︰即「當機立斷」。見「當機立斷」條。
01.三國魏．陳琳〈答東阿王牋〉：「君侯體高世之才，秉青蓱、干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。」（源）
02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「若夫駿發之士，心總要術，敏在慮前，應機立斷；覃思之人，情饒歧路，鑒在疑後，研慮方定。」
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作威作福
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參考詞語︰作福作威注音︰ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ漢語拼音︰zuò fú zuò wēi釋義︰猶「作威作福」。見「作威作福」條。
01.《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而國。」（源）
02.《史記．卷三八．宋微子世家》：「臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。」 參考詞語︰並作威福注音︰ㄅ｜ㄥˋ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ ㄈㄨˊ漢語拼音︰bìng zuò wēi fú釋義︰猶「作威作福」。見「作威作福」條。
01.《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「大將軍秉事用權，五侯驕奢僭盛，並作威福。」
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闌
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1.將盡、晚。常用於酒和時間。如：「酒闌」、「歲闌」。唐．杜甫〈羌村〉詩三首之一：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」
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