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明鏡高懸     
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02.清．錢謙益〈致龔芝麓書〉其二：「秉鈞當國，正須料理人才，牛溲馬渤亦是藥籠中物，況有法眼天眼，明鏡高懸，則弟之片言，或亦可備下體之采耳。」
倒屣相迎     
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」。見「倒屣相迎」條。 01.宋．李劉《梅亭先生四六標準．卷三二．州官．同權僉判李司法》：「某強顏秉障，束手面□，倒屐相迎，何幸一賢之入幕；同舟共濟，庶無百姓之填溝。」　參考詞語︰倒屣而迎注音︰ㄉㄠˋ　ㄒ｜ˇ　ㄦˊ　｜ㄥˊ漢語拼音︰dào xǐ ér yíng釋義︰即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。 01.宋．孫光憲《北夢瑣言．卷五》：「唐進士曹唐《遊仙詩》，才情縹緲。岳陽李遠員外，每吟其詩而思其人。一日，曹往謁之，李倒屣而迎。」 02.《市聲．第三三回》：「這樣的粗人，肚裡哪有什麼道理？料想談不合式的。我倒為他起了個早，倒屣而迎，真不上算。」
浮生若夢     
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目錄1 1.出處2 2.語意3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處〈春夜宴從弟桃花園序〉《李太白全集》夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷﹗如詩不成，罰依金谷酒數。 2.語意人生好像短暫的夢幻 3.故事內容天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。而人生浮...
捫心自問     
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秉著良心自我反省。[例]凡事捫心自問，自然減少怨悔。
移風易俗     
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嚴君味道，易俗移風。」 02.《清史稿．卷二九一．劉師恕列傳》：「爾等不能端本澂源，躬先表率，而望秉鐸司教之官，家喻戶曉，易俗移風，所謂逐末而忘其本也。」　參考詞語︰移風革俗注音︰｜ˊ　ㄈㄥ　ㄍㄜˊ　ㄙㄨˊ漢語拼音︰yí fēng gé sú釋義︰即「移風易俗」。見「移風易俗」條。 01.《魏書．卷五四．高閭列傳》：「功冠前王，德侔往聖。移風革俗，天保載定。」 02.唐．白居易〈策林四．禁厚葬〉：「故威行於下，則壞法犯貴之風移矣；禮適其中，則破產傷生之俗革矣。移風革俗，其在茲乎！」　參考詞語︰移風改俗注音︰｜ˊ　ㄈㄥ　ㄍㄞˇ　ㄙㄨˊ漢語拼音︰yí fēng gǎi sú釋義︰即「移風易俗...
大義滅親     
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大義，斷絕父子的私情。後泛指為維護正義，不顧惜親屬間的私情。 相似詞 不徇私情、大公無私、天公地道、秉公辦事、六親不認 相反詞 徇私枉法、徇私舞弊 例句 這位警察局長親自把搶劫銀行的兒子逮捕到案，真是大義滅親啊﹗
公     
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5.平正。[例]公平、公正、秉公處理
分崩離析     
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孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的脈絡，以及他的治學方式。在〈季氏〉篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你...
引經據典     
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04.《官場現形記》第三六回：「終究唐二亂子秉性忠厚，被查三蛋引經據典，一駁便已無話可說。」
見義勇為     
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孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」...
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