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招撫
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招降安撫。《後漢書．卷三一．賈琮傳》：「琮即移書告示，各使安其資業，招撫荒散，蠲復傜役，誅斬渠帥為大害者。」《文明小史》第二四回：「主意打定，半夜裡起身，磨好了墨，立刻做了一個招撫義和團的摺子，把義和團說得有聲有色。」也作「招安」。
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抱殘守闕
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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由此
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從此，多就時或事而言。《孟子．公孫丑上》：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣！」漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「陵夷于暴秦焚經書，殺儒士，設挾書之法行是古之罪，道術由此遂滅。」
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深閉固距
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嚴密的禁閉，堅決的抗拒。比喻頑固的拒絕接受新觀念、新事物。漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「深閉固距，而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞餘道，絕滅微學。」
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保殘守缺
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武夫
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2.軍人。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「然公卿大臣，絳灌之屬，咸介冑武夫。」《三國演義》第七六回：「吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國乎？」
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士君子
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2.品德高尚而有學問的人。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「此乃有識者之所歎慜，士君子之所嗟痛也！」
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將陋就簡
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父志，整理群書，編成《七略》，是《別錄》之後目錄學的重要著作。當時劉歆為了支持設立古文經的學官，撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
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相從
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互相追隨。《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，相從論議。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「雷同相從，隨聲是非。」
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有識
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1.具有真知、灼見。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「有識長老莫不震動，此變之大者也。」《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「此乃有識者之所歎慜，士君子之所嗟痛也。」
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貓頭鷹博士