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屈原
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生平屈原，名平，字靈均，為楚國的貴族。他是中國文學上第一位有名字的偉大詩人，在他以前的文學作品如《詩經》，篇章短小且作者大多不著姓名。屈原的生卒年不詳，大約可推測生於西元前340左右，死於西元前278年左右。 時代背景及其重要事蹟《史記》中記載屈原青年時代曾擔任懷王的左徒官，形容他「入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之。」可知早年的屈原在政治場上相當意氣風發，他不只學問淵博、善於辭令，又能掌握戰國末期時各國情事，頗能替楚國建立一番功業。當時候，以齊秦楚三國為強國，其中又以秦兵強民富，頗有一統天下...
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蒲松齡
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「孤憤」，即使在公案故事中，也藉著歌訟清廉官吏、譏諷貪官污吏的形象，來達到諷一勸百的目的。 從現存篇章來看，《聊齋誌異》是由「人、鬼、狐、仙、怪」共同組成的一個有情世界．雖然中國人常說「非我族類，其心必異」，但是在這本書裡面，卻讓讀者強烈的感受到，似乎妖界比人間要溫暖，陰間比陽間還要美好。因為他所描述出來的那些所謂的「異物」，不但不會讓人覺得很可怕，反而覺得很可親、很可愛，甚至還覺得令人可敬。依她們對於愛情的態度大致上分為兩種類型︰第一類是代表反傳統的女子，她們絕不被禮教所拘束，可以自由的選擇自己心儀的對象，更不需經過...
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龔自珍
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遍現象，提到社會、歷史的高度，指出問題，發抒感慨，表示態度和願望。這些詩主要表現了現實主義精神，少數篇章表現了現實主義和浪漫主義精神的結合，如《己亥雜詩》中為道士題的那首“青詞”。豐富奇異的想象，構成生動有力的形象，是龔詩又一顯著的特點。“西池酒罷龍慘語，東海潮來月怒明”；“叱起海紅簾底月，四廂花影怒於潮”；“畿輔千山互雄長，太行一臂怒趨東”；“九重阿閣外，一脈太行飛”。這裏的“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”等等，都是由於著想奇異，使習見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。他描寫落花，“如錢塘潮...
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詩篇
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詩歌篇章。唐．杜甫〈秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻〉：「登臨多物色，陶冶賴詩篇。」
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孝經
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目錄1 簡介2 孝經篇章3 開宗明義章•第一4 天子章•第二5 諸侯章•第三6 卿大夫章•第四7 士章•第五8 庶人章•第六9 三才章•第七10 孝治章•第八11 聖治章•第九12 紀孝行章•第十13 五刑章•第十一14 廣要道章•第十二15 廣至德章•第十三16 廣揚名章•第十四17 諫諍章•第十五18 感應章•第十六19 事君章•第十七20 喪親章•第十八 簡介《孝經》是儒家講孝道的主要典籍。相傳為曾子弟子所作，共十八章。是儒家講孝道之書，闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本，今文本為鄭玄注，古文本為孔安國注...
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殫見洽聞
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殫，盡。洽，遍。殫見洽聞指見聞廣博，學識豐富。《文選．班固．西都賦》：「元元本本，殫見洽聞。啟發篇章，校理秘文。」
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樂章
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1.樂書的篇章，指能入樂的詩詞。《禮記．曲禮下》：「喪復常，讀樂章。」唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉：「宜定樂章，以告神明。」
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世族
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製醬、釀酒、繅絲、織縑等作坊，還能打造農具和兵器，各種產品農閒時送到市場銷售。田莊裡設有學校，幼童學篇章，成童習五經。總之，食、衣、著、行、文化、教育都可以在田莊中解決，不需外求。 結構田莊是生產發達，經濟繁榮的產物，西漢已經出現，東漢大為增加。ㄧ般來說，田莊是宗族聚居，主人就是宗族領袖，勞動者是與田莊主人同族的農民已及徒附、賓客、部曲和奴婢。徒附指破產的族外農民，有時候也只族內農民；賓客是指依附主人的食客，在主人家供役；部曲指私人武力，多由徒附和賓客組成；奴婢或僮僕主要擔任手工業勞動和家務勞役，當然也有從事農業生產的。...
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古印度文明
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前一千兩百年左右，古印度文化的中心逐漸轉移到了恆河流域。在這過程中，阿利安人又譜寫了古印度文明的另一篇章。古印度文明雖然是高度發展且範圍廣大的文明，但其輪廓極為模糊不清，然而它們存在的事實，卻可以經由散落在南亞各地的遺跡來發現（註一）。 古印度文明的遺跡 達羅毗茶達羅毗茶遺跡位於今天印度西部古吉拉特邦的庫奇濕地，於西元1967年被發現。這個城市遺址東西寬781公尺，南北長630公尺，裡面有一個邊長為140公尺的城塞區，公共廣場、住宅街道、排水設施等一應俱全。和其他同樣代表印度河文明的摩亨佐‧達羅和哈拉巴遺跡不同處，在於達...
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目染耳濡
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貓頭鷹博士