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創業     
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開創事業是很艱苦的。如:「創業艱,守成亦難。」
我武     
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形容國勢的威赫壯大。《書經.泰誓中》:「我武揚,侵于之疆。」
物力     
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財物匱乏,獲得不易。《官場現形記》第二○回:「卑職深知『物力艱』,每逢穿到身上,格外愛惜當心。」
    
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形容非常艱難困苦。如:「創業艱」、「舉步艱」。
發展任務論指出個體成長的每一階段都有相對應需要去達成或發展的事項或任務,包括技能、知識功能和態度等。發展任務論界定了在一特定社會裡每一年齡層健康的、正常的發展。哈葛斯特確信人類的發展是隨著年齡,努力完成其所處社會,所要求的任務之過程。
果斯基的社會歷史論     
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義果斯基的社會歷史論強調,人類高層次的心智發展源自歷史文化的傳承及個人的社會經驗。其論點堪為教育理論基礎者有二:(1)符號化(symbolization)與認知的同步發展;(2)人際間社會性的互動對於簡單心智能力轉趨複雜的貢獻。首先,果斯斯主張人類符號化賦予符號(包含語文或非語文)意義的過程是心智成長與思精進的主要機制。...
百日     
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清末自甲午戰敗後,中國朝野有志之士便提倡新變法,其領導人物康有為以著書立論,發行中外公報主張變法,亦曾數次上書德宗,要求改革。其學生梁啟超則於上海主編時務報,鼓吹變法圖強。至清光緒二十四年(西元1898)德宗下詔變法,以康有為、譚嗣同等人推行新政。但以慈禧太后為主的守舊派反對變法,於是發動政變,德宗被幽禁,康、梁逃亡日本。因歷時僅一百零三天,故稱為「百日新」。又因是年為戊戌年,故稱為「戊戌變法」。
也納會議     
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拿破崙帝國瓦解後,歐洲各國於西元一八一四至一八一五年於也納舉行的會議。會議在奧國首相梅特涅主導下,以保守為原則,規劃國際新秩序。恢復被拿破崙推翻的王朝,劃定各國疆界,持列強勢力均衡,防範爆發革命和戰爭。
王國     
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人名。(西元1877~1927)字靜安,號觀堂,清末浙江海寧人。自治經史、古文學、古器物,兼及文學史、文學批評,皆有極深創獲。任清華大學教授,憤世嫉俗,後投昆明湖自盡。著述甚多,合刊為《海寧王忠慤公遺書》,另有《靜庵文集》,輯其早年論哲理、評文藝之作。
〔思術〕     
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  〔思術〕係美國教育學家杜威(John Dewey, 1859~1952)所著;主要在探討人類心靈的認識過程和思想方法,為實用主義教育哲學重要的方法論基礎。
  該書分析心靈在思考時的狀態,反對過去認為「思考」是一種與日常生活事物相區別的發生,主張思考不僅是發生,尤其是並不由純粹如柏拉圖(Plato)主義與觀念論者所相信來自純粹思想的結果。思考必須由某些事物引起,促使心靈機制去進行思的活動。若個人行動是在一種簡易平順的狀態下進行,就沒有會引起個人思的條件;但當某些改變產生了,使個人的行動不再適合於環境時,就被迫去思考。因而思考僅起於有問題發生,問題是促使心靈活動的必要狀況。<...
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