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課程領導     
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資源來支援課程的革新和教學的改進,它可以說是同時包括課程、管理、教師教學、學生學習和學校文化等層面。總之,課程領導的基本理念,在於發揮領導的力量,有效的進行課程與教學設計,並落實到實際的班級教學上,以提高學生學習效果為依歸。校長在整個學校課程領導扮演著推動者的角色,教師亦居於核心者的地位,所以校長與教師的良性互動,應該是課程領導成效的關鍵所在。因此,課程領導的有效實施,必須築基於學校的組織和管理的革新,以及塑造革新的文化和專業成長社群的基礎之上,方能達到事半功倍之效。 關鍵字中文關鍵字:課程領導英文關鍵字:curricu...
颱風     
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作颱, 諸書承誤。至今閩南語稱颱風為風颱,所以這一說法頗為可信。但無 論「大風」也好,「風篩」也好,總之颱風就是發生在熱帶海洋上的 一種非常猛烈的風暴。 形成在熱帶海洋的海面上,當海水受太陽照射,氣溫逐漸升高,而容易蒸發為溫度高、溼度高的水氣,散布到空氣中。熱空氣上升以後,四周的冷空氣便向這個空間填補,然後,冷空氣又因太陽照射變成熱空氣,再度向上升高。如此循環不已的結果,就形成了一個「熱帶低氣壓」。低氣壓形成後,四周的高氣壓網低氣壓流動,便如此形成了風,接著再與季風、信風相遇,產生一個猛烈的的旋渦,再加上地球的自轉,低氣...
出生入死     
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個,本來可以長壽但卻自尋死路的,十個裡也有三個。為何如此呢?那是因為養之太過,對自己的供養太豐厚啊!總之,生命的過程就是「出生入死」,本是一種自然的規律,依循自然的規律去運作,不設過多的供養,如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變,所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈,和無法歸鄉的愁思,其中有一句「彼知安而忘危兮,故出生而入死」,是嘲諷自己看到安樂處,就忘了官場的處處危機,所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難,隨時有喪失生命的危險。
家政教育     
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、美學等知能;對飲食口味、嗜好、品味與飲食文化的形成與認識,則又整合地理、歷史、社會文化習俗等知能。總之,「家政」係整合上述學習領域知能及實踐價值教育、消費教育、環境教育、兩性教育、休閒教育及生活藝術等活生生的生活教育。「關懷典範」的課程設計。「關懷」的本質上是一種動機、心理傾向或心理活動,也是一種覺醒或較恒久性的承諾;它既是一種認知表現,也是一種情感表現。「關懷」涉入個人對自己、他人及自然的知覺、感受、思維、表現與行為舉止,期能建立彼此間的和諧關係。Beck(1994)認為,「關懷」是一兼具倫理性與實用性的概念,幾乎沒...
辛棄疾     
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辛棄疾的詞也不乏風格婉約,又寓意深曲的作品。如《青玉案.元夕》,表現出詞人「自憐幽獨」的情懷。 結語總之,辛棄疾以其獨特的英雄壯志和豪情,極力使氣逞辭,以文為詞,大為擴展了詞體的題材範圍,形成了沉鬱豪壯的主體風格,又兼有婉約深曲和清新質樸的格調,可以說熔鑄百家,自由揮灑,多姿多彩,但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。 著作其著作則還有《稼軒長短句》,今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/searc...
無邊風月     
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風月,即清風明月,泛指美好的景色。無邊風月,形容風景佳勝。元.白珽〈西湖賦〉:「春雨為觀,香月為鄰。水竹院落,無邊風月,見天地心以總之。」也作「風月無邊」。
聽能訓練     
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火車的音響,令學生模仿火車跑步,音樂停止不 要跑;聽到音樂繞圈子走,音樂停止就趕快搶椅子坐下等遊戲。總之,要讓兒童對各種聲音感到熟悉,所以要儘量提供欣賞音樂的機會,但開始不必聽太複雜的曲子,輕鬆活潑的童謠、韻律單純、節奏明顯的進行曲等較佳。即使聽不到樂曲,可以感覺韻律或節奏就可以。二、聽辨聲音利用上述的遊戲,以兩種以上的樂器在幼兒面前敲打,聽到大鼓聲兩手雙舉,聽到鈸聲兩手橫伸,熟練後,面向後面,練習同樣的動作;再用三種以上的樂器,令其聽辨。用錄音機把汽車、火車,各種動物的鳴聲、吼聲、叫聲錄下來,把聲音放大,令學生看圖卡配...
團體迷思     
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堂」的想法,否則團體迷思馬上浮現,對於整個組織決策品質將是弊大於利,而且也會危害到組織的生存及發展。總之,團體迷思就是團體分享式決定閃生的問題之一,組織應盡力去克服團體迷思的種種症狀,使分享式決定能夠具有較佳的決定品質,以提升組織的效率和效能。 中英文關鍵字中文關鍵字:團體迷思英文關鍵字:group think參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書,p.152-153,臺北市: 高等教育。
中元普渡     
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或泡麵代替,也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯;魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等;豬肉用香腸、肉乾等,總之不論祭拜供品多寡、菜色如何,有誠意才是最重要的。◆這些水果別拜1、番石榴、番茄:祭拜神明、祖先水果忌用番石榴、番茄等籽多、且籽可食的水果,據說這類水果籽因為可吃又不太消化,容易隨嗯嗯一起排出,被視為不潔,所以不能拿來拜神明。2、香蕉、李子、梨子:祭拜好兄弟時,也忌用諧音為「旺來」的鳳梨;還有香蕉、李子、梨子三種水果也不可合拜,因為諧音是「招你來」,拜拜有誠意就好,千萬不要請好兄弟來家裡啊!◆拜拜備忘錄※拜三界公時,要設...
忠孝     
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忠於國家,孝順父母。《文選.曹冏.六代論》:「由斯言之,非宗子獨忠孝於惠文之閒,而叛逆於哀平之際也。」《儒林外史》第四○回:「總之,為人以忠孝為本,其餘都是末事。」
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