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課程領導     
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資源來支援課程的革新和教學的改進，它可以說是同時包括課程、管理、教師教學、學生學習和學校文化等層面。總之，課程領導的基本理念，在於發揮領導的力量，有效的進行課程與教學設計，並落實到實際的班級教學上，以提高學生學習效果為依歸。校長在整個學校課程領導扮演著推動者的角色，教師亦居於核心者的地位，所以校長與教師的良性互動，應該是課程領導成效的關鍵所在。因此，課程領導的有效實施，必須築基於學校的組織和管理的革新，以及塑造革新的文化和專業成長社群的基礎之上，方能達到事半功倍之效。 關鍵字中文關鍵字：課程領導英文關鍵字：curricu...
颱風     
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作颱， 諸書承誤。至今閩南語稱颱風為風颱，所以這一說法頗為可信。但無 論「大風」也好，「風篩」也好，總之颱風就是發生在熱帶海洋上的 一種非常猛烈的風暴。 形成在熱帶海洋的海面上，當海水受太陽照射，氣溫逐漸升高，而容易蒸發為溫度高、溼度高的水氣，散布到空氣中。熱空氣上升以後，四周的冷空氣便向這個空間填補，然後，冷空氣又因太陽照射變成熱空氣，再度向上升高。如此循環不已的結果，就形成了一個「熱帶低氣壓」。低氣壓形成後，四周的高氣壓網低氣壓流動，便如此形成了風，接著再與季風、信風相遇，產生一個猛烈的的旋渦，再加上地球的自轉，低氣...
出生入死     
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個，本來可以長壽但卻自尋死路的，十個裡也有三個。為何如此呢？那是因為養之太過，對自己的供養太豐厚啊！總之，生命的過程就是「出生入死」，本是一種自然的規律，依循自然的規律去運作，不設過多的供養，如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變，所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，就忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
家政教育     
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、美學等知能；對飲食口味、嗜好、品味與飲食文化的形成與認識，則又整合地理、歷史、社會文化習俗等知能。總之，「家政」係整合上述學習領域知能及實踐價值教育、消費教育、環境教育、兩性教育、休閒教育及生活藝術等活生生的生活教育。「關懷典範」的課程設計。「關懷」的本質上是一種動機、心理傾向或心理活動，也是一種覺醒或較恒久性的承諾；它既是一種認知表現，也是一種情感表現。「關懷」涉入個人對自己、他人及自然的知覺、感受、思維、表現與行為舉止，期能建立彼此間的和諧關係。Beck(1994)認為，「關懷」是一兼具倫理性與實用性的概念，幾乎沒...
辛棄疾     
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辛棄疾的詞也不乏風格婉約，又寓意深曲的作品。如《青玉案．元夕》，表現出詞人「自憐幽獨」的情懷。 結語總之，辛棄疾以其獨特的英雄壯志和豪情，極力使氣逞辭，以文為詞，大為擴展了詞體的題材範圍，形成了沉鬱豪壯的主體風格，又兼有婉約深曲和清新質樸的格調，可以說熔鑄百家，自由揮灑，多姿多彩，但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。 著作其著作則還有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/searc...
無邊風月     
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風月，即清風明月，泛指美好的景色。無邊風月，形容風景佳勝。元．白珽〈西湖賦〉：「春雨為觀，香月為鄰。水竹院落，無邊風月，見天地心以總之。」也作「風月無邊」。
聽能訓練     
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火車的音響，令學生模仿火車跑步，音樂停止不 要跑；聽到音樂繞圈子走，音樂停止就趕快搶椅子坐下等遊戲。總之，要讓兒童對各種聲音感到熟悉，所以要儘量提供欣賞音樂的機會，但開始不必聽太複雜的曲子，輕鬆活潑的童謠、韻律單純、節奏明顯的進行曲等較佳。即使聽不到樂曲，可以感覺韻律或節奏就可以。二、聽辨聲音利用上述的遊戲，以兩種以上的樂器在幼兒面前敲打，聽到大鼓聲兩手雙舉，聽到鈸聲兩手橫伸，熟練後，面向後面，練習同樣的動作；再用三種以上的樂器，令其聽辨。用錄音機把汽車、火車，各種動物的鳴聲、吼聲、叫聲錄下來，把聲音放大，令學生看圖卡配...
團體迷思     
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堂」的想法，否則團體迷思馬上浮現，對於整個組織決策品質將是弊大於利，而且也會危害到組織的生存及發展。總之，團體迷思就是團體分享式決定閃生的問題之一，組織應盡力去克服團體迷思的種種症狀，使分享式決定能夠具有較佳的決定品質，以提升組織的效率和效能。 中英文關鍵字中文關鍵字：團體迷思英文關鍵字：group think參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.152-153，臺北市: 高等教育。
中元普渡     
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或泡麵代替，也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，有誠意才是最重要的。◆這些水果別拜1、番石榴、番茄：祭拜神明、祖先水果忌用番石榴、番茄等籽多、且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨嗯嗯一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜神明。2、香蕉、李子、梨子：祭拜好兄弟時，也忌用諧音為「旺來」的鳳梨；還有香蕉、李子、梨子三種水果也不可合拜，因為諧音是「招你來」，拜拜有誠意就好，千萬不要請好兄弟來家裡啊！◆拜拜備忘錄※拜三界公時，要設...
忠孝     
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忠於國家，孝順父母。《文選．曹冏．六代論》：「由斯言之，非宗子獨忠孝於惠文之閒，而叛逆於哀平之際也。」《儒林外史》第四○回：「總之，為人以忠孝為本，其餘都是末事。」
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