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繼續教育單位     
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  繼續教育單位是美國用以計算學習者參與非學分繼續教育課程的時間單位,於一九七○年開始使用,通常以參與十個小時的接觸學習為一個繼續教育單位。此十個小時係以在有負責的機構,有明確的學習方向,和具有高品質的教學情境下,師生間進行面對面正式互動的情境而言。通常每一小時的學習時間為五十分鐘。繼續教育單位目前在美國被廣泛的使用,一種專業為要求其成員繼續追求新知,規定應參與若干繼續教育單位的進修活動,才能換證繼續執業,有時繼續教育單位亦為決定個人升遷、加薪、聘任等之重要參考。對於繼續教育單位的使用,通常由繼續教育單位委員會(Council on the Continuing Education Unit,...
繼續專業發展     
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人力資源發展是推動現代經濟生產的要素,其透過人力資源的學習活動,包括針對目前工作上所應提供的訓練、未來發展所需的活動、及個體本身需要的教育課程,其最終目的在於促進組織績效和個人的發展。人力資源是事業發展最重要的元素,然而國內圖書館人力資源的發展常遭遇許多問題,例如:普遍缺乏受過專業訓練的館員、員額編制不足、人員編制不固定、組織不健全等,館方應該針對這些問題來擬訂有一套有系統與效率的教育計畫,例如:應該如何對非專業人員實施在職訓練、如何提供專業人員繼續教育的管道,人力資源發展是圖書館界亟待探討的課題。英美向來重視圖書館員繼續教育,美國積極提倡利用網路與科技傳遞繼續教育,英...

王梅玲(2004)。從英國遠距學習經驗探討圖書館員網路繼續教育。臺北市立圖書館館訊,21(4),32-47。曾淑賢(2003)。公共圖書館之人力資源發展--以臺北市立圖書館員工與志工教育訓練為例。書苑,55,1-21。CILIP. (2011). Getting started with your CPD。Retrieved September 4, 2011, from http://www.cilip.org.uk/jobs-careers/training/cpd/Pages/CPDgettingstarted.aspx.
    
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1.接續、接連。如:「繼續」、「前仆後繼」。《左傳.僖公三十三年》:「攻之不克,圍之不繼,吾其還也。」宋.王禹偁〈對雪〉詩:「月俸雖無餘,晨炊且相繼。」
    
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事物段落的接連。如:「繼續」、「持續」、「連續」、「接續」。
塞翁失馬     
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禍得福。 相似詞因禍得福 例句他報名參加考試,卻沒有考上,大家都安慰他是「塞翁失馬」,不必失望,可以繼續努力,一定成功。
披星戴月     
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「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖,西元798∼?,亦名呂嵒,字洞賓,號純陽子,唐朝時人,道教全真道派奉其為純陽祖師,故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑,改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧,對北宋道教的發展,有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中,顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身,相較於那些追求富貴名利的人,自己所選擇的這條路,顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單,也只有默默地繼續走下去,不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語,後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出,用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累;亦比喻辛勤勞頓。
剛愎自用     
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阻止,只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來,原本打算退兵,令尹孫叔敖也有相同的看法,就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰,他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥,威信不高;而將軍先縠又固執剛愎,不聽指揮;其餘將領也都意見不一,使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰,必定可以勝利。楚王聽了伍參的話,就下令停止撤退,回師北進,迎擊晉軍,果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」這句成語,就從原文中用來形容先縠的「剛愎」一語演變而出,用來形容性情倔強,自以為是。
亡羊補牢     
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納莊辛的諫言,反而說:「我看你是老糊塗了,現在天下太平,怎麼可能有亡國之禍呢?」莊辛又說:「如果大王繼續與他們四位為伍,楚國必定會滅亡。如果大王不相信,就請大王允許我到趙國避一段時間,看看事情會如何發展。」莊辛去了趙國五個月之後,秦國果然發兵攻打楚國,佔領了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方,連國都郢也失守了。襄王逃亡到城陽後,想起了莊辛曾經勸諫他的話,感到十分後悔,就派人把莊辛找回來。莊辛不計前嫌,立刻回到襄王身邊。襄王一見到莊辛,便說道:「我當初沒有聽先生的勸告,才會落得如此下場,現在該如何是好呢?」莊辛回答:「我聽俗話說:『見到了兔子才去找獵犬來追捕,還不算太晚;羊跑掉了之後趕快修補羊圈(ㄐㄩㄢ...
患得患失     
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孔子是春秋時代的思想家、教育家,他曾說:「人格低下的人是不能侍奉君王的,因為他們只注重名利,沒得到前害怕得不到,得到了又擔心會失去。如果擔心到手的名利失去的話,為了繼續保有它,他們就什麼事都做得出來。」這就是說,如果君主身邊的人品德不好的話,他們為了保有既得利益,就會無所不用其極,影響朝政,蒙蔽視聽,進而使國家人民受到危害,所以這種人是絕對不能事君的。孔子用「其未得之也,患得之;既得之,患失之。」說明小人對名利得失的憂慮。後來「患得患失」這句成語就從這裡演變而出,形容人的得失心很重。
心照不宣     
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語說明。例如《孽海花》第三一回提到姨太太彩雲趁機脫逃,張夫人早就清楚她的動機,所以吩咐不必理會此事,繼續趕路。大伙兒心照不宣,也就不必多問了。這句成語有時候也用於書信應酬語,如《玉嬌梨》第一九回寫到盧夢梨寫給蘇友白的信,結尾說:「千里片言,統祈心照不宣。」意思是說:「遙隔千里,一封信能講的實在有限。相信我們彼此心裡都能了解,在此就不多說了。」
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