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一毛不拔
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相反詞：慷慨解囊、罄其所有
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擢髮難數
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起頭髮數數。見「擢髮難數」條。
01.清．李漁《凰求鳳．第一五齣》：「這罪名不淺，這罪名不淺！便是罄竹書，擢髮數，也說不盡許多不善。」
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鞠躬盡瘁，死而後已
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》：「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」意謂不辭辛苦的竭盡心力，一直到死為止。《清史稿．卷二七七．陳鵬年傳》：「上聞，諭曰：『鵬年積勞成疾，沒於公所，聞其家有八旬老母，室如懸罄。此真鞠躬盡瘁，死而後已之臣。』」
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簞瓢屢空
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形容生活極為貧窮，缺乏食物。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「爭奈此人簞瓢屢空，若待媒證求親，俺父親決然不肯。」也作「簞瓢屢罄」。
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虔誠
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恭敬有誠心。北周．庾信〈周祀五帝歌〉一二首之五：「朱絃絳鼓罄虔誠，萬物含養各長生。」《初刻拍案驚奇》卷五：「民間各處，立起個虎媒之祠，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱，無有不應。」也作「虔心」。
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披肝瀝膽
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瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.明．邵景詹《覓燈因話．卷二．丁縣丞傳》：「晝則聯席，夜則聯榻，各罄所懷，披肝露膽，每恨相見之晚也。」
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蠢蠢欲動
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《左傳．昭公二十四年》鄭伯如晉，子大叔相，見范獻子。獻子曰：「若王室何？」對曰：「老夫其國家不能恤1>，敢及王室！抑2>人亦有言曰：『嫠不恤其緯3>，而憂宗周之隕，為將及焉！』今王室實蠢蠢4>焉，吾小國懼矣。然大國之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之，《詩》曰：『缾之罄矣，惟罍之恥。』王室之不寧，晉之恥也。」獻子懼，而與宣子圖之，乃徵會於諸侯，期以明年。 〔注解〕
(1) 恤：音ㄒㄩˋ，憂慮。
(2) 抑：不過。
(3) 嫠不恤其緯，而憂宗周之隕：寡婦不憂慮自己紡織的緯紗，而掛念王朝的隕滅。比喻忘身憂國。嫠，音ㄌ｜ˊ，寡婦。宗周，指周王朝。因周為所封諸侯國之宗主國，故名。
(4) 蠢蠢：動...
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枯木逢春
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敦煌變文《山遠公話》（據《敦煌變文集新書．卷六》引）是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。 〔注解〕
(1) 遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳...
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一言難盡
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事情非常複雜，無法在倉卒間用簡單的話把它說得清楚。《水滸傳》第一五回：「我們有一年多不去那裡打魚。如今泊子裡把住了，絕了我們衣飯，因此一言難盡。」《老殘遊記》第五回：「老殘道：『此地有山，有水，也種稻，也種麥，與江南何異？』那人歎口氣道：『一言難盡！』就不往下說了。」也作「一言難罄」。
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按步就班
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，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。 〔注解〕
(1) 班：排列。
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貓頭鷹博士