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動     
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1.事物改變原來位置或脫離靜止狀態。與「靜」相對。如：「別動我的東西！」、「風吹草動」、「動一動，比較不冷」。
想入非非     
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「想入非非」是從佛經中「非想非非想處」變化而來。「非想非非想處」指佛教禪修者修習至最高的境界。語本《大佛頂首楞嚴經》卷九。後來「想入非非」轉而用來形容脫離現實的想像或念頭。 △「胡思亂想」、「異想天開」
仰人鼻息     
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近義:仰給於人,寄人籬下,俯仰由人,聽人穿鼻反義:自立門戶,自力更生,自立門戶辨似: 仰，音ㄧㄤˇ，依賴。不可寫作「抑」。 「仰人鼻息」及「寄人籬下」都有仰賴他人的意思。 「仰人鼻息」側重於行事受制於他人，不能自主；「寄人籬下」側重於依靠他人生活，不能自立。 仰人鼻息 寄人籬下 辨似例句 ○ ㄨ 主管狐假虎威，欺壓屬下，我們這些小職員每天過著～的日子，能不處處小心謹慎嗎？ ㄨ ○ 借住朋友家多年，這對小夫妻終於租了棟小公寓，脫離了～的生活。
幼兒行為改變技術     
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生，立刻執行威脅，就是處罰。換言之，負增強是免於受制裁或痛苦的威脅，而增強目標行為，做出合格行為，以脫離痛苦厭惡的情境。負增強作用的語法是：假如不..，就要..。(例：假如不寫作業，就要取消下課時間來寫作業。)負增強作用分為兩類：一類是逃脫行為。如：烈日下會走避到陰涼的地方；或脫掉一雙窄小難受的鞋子；或按期繳款，免受過期的處罰；或上課專心，以免放學後留校一小時。另一類是防患行為。如：法律明訂犯扎法後果而不觸犯；遵守交通號誌免於受罰；用功準備考試以防成績不好而受罰。類化作用與辨別作用類化作用大致分為兩類：一類是刺激情境類似...
另起爐灶     
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2.脫離團體而另立門戶，獨自經營。如：「他離開了原來的公司，另起爐灶，準備好好地開創一番事業！」
險     
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2.危急。如：「險局」、「險象環生」、「脫離險境」。
抱頭鼠竄     
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「抱頭鼠竄」原作「奉頭鼠竄」。秦末，楚漢相爭時，韓信受劉邦之命攻齊大獲全勝，劉邦封韓信為齊王，要韓信繼續進擊楚軍。這時，蒯通勸韓信趁劉邦和項羽爭戰的時候，脫離劉邦，自立為王。韓信回答說︰「劉邦一向對我非常好，我怎能忘恩負義呢？」蒯通說︰「可是當年常山王被圍鉅鹿時，曾派張黶、陳釋前往成安君處求救，未獲傾力相助，以致於兩人反目，後來甚而相互攻伐。最後常山王被打得狼狽而逃，只好殺掉項嬰，捧著他的頭，改投靠漢王。可見就算是刎頸之交的親密好友都靠不住，你如果以為劉邦絕對不會害你，那你就錯了。」典源中的「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭，狼狽而逃的意思，後來「奉頭」轉為「抱頭」，指的是抱著自己的頭，「抱頭鼠竄...
遺世獨立     
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脫離俗世而獨自生存。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」也作「遺世絕俗」。
象牙塔     
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本是法國批評家聖博甫對詩人威尼的評語。後比喻脫離現實的理想生活。也稱為「藝術之宮」。
不謀而合     
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二帝在位時間又短，所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、行為卻一致，出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《搜神記》卷二：「二人之言，不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡靈異現象，兩人並不相識，但所說的內容卻相吻合，干寶藉以強...
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