:::
資料庫查詢時間：1719.9562 ms
共 66 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
何去何從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
去那裡，跟隨那個。比喻無法作決定。《楚辭．屈原．卜居》：「此孰吉孰凶，何去何從？」唐．李嶠〈上雍州高長史書〉：「何去何從，罷龜策之臧否；自開自落，任天地之榮枯。」
|
|
異同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不一致。《文選．諸葛亮．出師表》：「陟罰臧否，不宜異同。」
|
|
一面之交
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 解釋3 故事內容4 相似、相反詞4.1 同義詞4.2 反義詞5 例句 出處漢崔寔本論:「且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。」語譯:況且觀察世人在評論他人時，只不過是憑著見一次面的感受，就斷定了對方的善惡優劣。 解釋形容雖有相識，但無深交。 故事內容無。 相似、相反詞 同義詞一面之雅、一面之緣、一日之雅 反義詞刎頸之交、八拜之交、莫逆之交 例句你們僅有一面之交，不要輕易相信他所說的話。
|
|
不宜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不恰當、不合宜。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」《紅樓夢》第一五回：「但吾輩後生甚不宜鍾溺，鍾溺則未免荒失學業。」
|
|
皮裡春秋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嘴裡不說好壞，而心中有所褒貶。語本《晉書．卷九三．外戚傳．褚裒傳》：「譙國桓彝見而目之曰：『季野有皮裡陽秋。』言其外無臧否，而內有所褒貶也。」為避晉簡文帝母后阿春的名諱，後改為「皮裡陽秋」。
|
|
街談巷語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
|
|
許慎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，歸納出了漢字五百四十個部首。許慎另-{著}-有《五經異義》《後漢書·許慎傳》：“初，慎以五經傳說，臧否不同；於是撰為《五經異義》。”、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰：叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒於家。初，慎以《五經》傳説臧否不同，於是撰為《五經異議》。永元十有二年（100年），始作《說文解字》，序曰：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀像於天...
|
|
阮籍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參軍，曹爽敗後，仍為司馬氏所用，先後封關內侯、東平相、步兵教尉，阮籍不喜官場之習，唯足不出官場，口不臧否人物，故能自保於亂世。雖為何曾等禮法之徒所深憎，信賴司馬昭亦對其多加周全維護。阮籍的父亲阮瑀曾任曹魏丞相，为“建安七子”之一。阮籍崇尚道家，他本人以潇洒和不拘礼节而出名。他常常待在家里读书，数月不出，或者出游，数月不归。此外他嗜酒成性，往往大醉。为了避祸，阮籍做人非常小心，曹爽召他为参军，但他称病拒绝。后来曹爽被杀，司马懿召他为从事中郎，封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤傲，才...
|
|
汝南月旦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢時汝南許邵兄弟評論鄉里人物，每月初一換議題，稱為「月旦評」。典出《後漢書．卷六八．許邵傳》。後稱品評人物為「汝南月旦」。清．顧炎武〈與戴楓仲書〉：「至于臧否人物之論，甚足以招尤而損德，自顧其人能如許子將方可操汝南之月旦。」
|
|
街談巷諺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士