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異同
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1.相同和相異的地方。《漢書．卷六七．朱雲傳》：「自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸易家論。」南朝梁．江淹〈知己賦〉：「論十代兮興毀，訪五都兮異同。」
2.不一致。《文選．諸葛亮．出師表》：「陟罰臧否，不宜異同。」
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孟荀異同
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「孟荀異同」不僅對儒家思想的演變衝擊甚大，並且影響深遠。孟子、荀子同是儒家，同尊孔子，也都重視環境對於教育的影響。如孟子在〔告子篇〕中，以「牛山之木」為喻，申論牛山濯濯，非山之本性，而係受環境的影響，類推到人有不好的行為，亦不是人的本性，而是受環境的影響。荀子則在〔勸學篇〕中指出：「蓬生麻中，不扶而直，蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。」其意略同。
孟、荀的最大差異是在人性方面。孟子是主觀的唯心論者，認為人的本性是善的，是先驗的，是與生俱來的；主張人的本性都是天賦的，天與人是一體的。因此他在... |
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朱陸異同
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宋朱熹與陸九淵，同時講學，朱主敬而陸主靜，朱主即物窮理，陸言心即理，宗旨各異，其門弟子遂分為兩派，稱為「朱陸異同」。
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同
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一樣的，沒有差異。如：「同等」、「相同」、「大同小異」、「志同道合」。
跟…一樣。如：「同上」、「同前」、「如同」、「情同手足」。
一起。如：「同學」、「同伴」、「同事」、「共同」、「同甘共苦」。
聯合、聚在一起。如：「會同」、「夥同」。
和、與、跟。如：「我同你一道去。」
贊成。如：「同意」、「贊同」。
和諧、和平。如：「世界大同」。
契約。如：「合同」。
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異
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奇怪、特別的。如：「異人」、「異事」、「異樣」、「標新立異」、「奇裝異服」、「心知有異」。
感到奇怪、驚訝。如：「訝異」。
不同的、另外的。如：「異心」、「異端」、「異己」、「異性」、「異地」、「異日」。
分開。如：「夫妻離異」。
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妄自菲薄
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1>遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義2>，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。 〔注解〕
(1) 先帝：指劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(2) 引喻...
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模稜兩可
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」。見「模稜兩可」條。
01.《明史．卷二○八．余珊列傳》：「飾六藝以文奸言，假周官而奪漢政。堅白異同，模棱兩可。」 參考詞語︰含糊兩可注音︰ㄏㄢˊ ㄏㄨˊ ㄌ｜ㄤˇ ㄎㄜˇ漢語拼音︰hán hú liǎng kě釋義︰即「模稜兩可」。見「模稜兩可」條。
01.清．陸隴其〈答曹彝士太史書〉：「年來向往斯道者雖有人，而含糊兩可者實多。」
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陟罰臧否
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獎勵好人，懲罰壞人。《文選．諸葛亮．出師表》：「陟罰臧否，不宜異同。」
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否
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2.壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
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白雲蒼狗
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04.明．王世貞〈丁侍御書〉：「邇來時事屢變，如白雲蒼狗。宮府異同，掊擊萬態，國是何屬？朝紀何藉？」
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