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李昂
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的作品，就感動得淚流滿面。藤井省三也親自將李昂的小說翻譯成日文，並在日本出版，《殺夫》、《迷園》、《自傳の小說》日文版的翻譯都出於藤井省三博士的手筆。 觀點李昂：「文學的最終目的是寫人性，而人性是被社會所制約的，所以我很願意去探討社會制約所影響的人性問題。」李昂小說裡經常觸及的「性」題材，其實是藉此來反映社會現狀。洪珊慧認為︰「李昂覺得『性』這件事，絕對不是架空起來，單獨的來寫它，否則極可能變成黃色小說，就算寫得精彩，也只是空無一物。她重視的是『性』在社會上的意義，對人造成的影響，尤其在急遽轉變中的台灣社會，『性』由八○...
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馬克吐溫
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溫的婚姻維持了34年，直到歐麗維亞於1904年去世。1906年，吐溫開始給《北美評論月刊》寫他自己的自傳。一年之後，牛津大學把一個文學博士學位頒給他。吐溫比讓和蘇西都活得久。他經過了一段憂鬱的時期，這是從他的愛女蘇西在1896年死於腦膜炎時開始的。歐麗維亞在1904年的逝世及讓在1909年12月24日的死令吐溫更憂鬱。[6] 作家生涯 馬克•吐溫的第一部巨著《卡城名蛙》，在1865年11月18日於《紐約週六報刊》首次出版。這作品在那裡出版的唯一原因是因為它完成得太遲，趕不及納入阿特姆斯•沃德收集美國西部特色著作的書中。...
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夔州詩
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懷，詠古諷今，感慨激揚，不由自己，所作詩篇，約佔今存作品總數三分之一。大曆元年(七六六)，他做了一篇自傳性的敘事詩─〈壯遊〉，從幼年學詩起，歷敘漫遊齊、趙，洛陽失第，長安十年，經安史之亂到滯留巴蜀的生活。當時杜甫五十五歲。此時安史之亂雖已結束，但吐蕃、回紇卻乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，國家仍是動蕩不安。而這時杜甫生活困苦，既擔憂時局，又深知自己已無力匡扶國運。於是便又在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及對昔日長安生活的懷念，結合眼前蕭森的秋景，融鑄於詩作中，寫成了一首悲壯蒼涼、意境深閎的〈秋興...
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不謀而同
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為卻一致，出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《搜神記》卷二：「二人之言，不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡靈異現象，兩人並不相識，但所說的內容卻相吻合，干寶藉以強調此說的真實性。
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紅樓夢
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蘭性德、王孟阮紅樓夢索隱則主張為影射順治與董小宛情事，而許多人也相信紅樓夢為曹雪芹本人回憶往事，有著自傳性質之作。(註1) 版本注釋繁多一般流行兩種系統，分別為脂硯齋等人附上批語者、和後來大量印行的程甲本、程乙本。而紅樓夢書中內含大量的禮俗習慣、建築、服裝飲食等，有些在今天已難以得見，故注釋紅樓夢也成為一專門的學問。(註2) 評價紅樓夢在清代小說中，一向受到最多的關注。葉慶炳教授指出，此書成功主因包括：（註3）一、 作者不落窠臼，棄漢、唐野史故事、才子佳人等著作方式，在第一回也指出「只按自己的事體情理，反倒新鮮別緻」。(...
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作者
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創作詩歌、文章或其他藝術品的人。三國魏．曹丕〈典論論文〉：「是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「自七發以下，作者繼踵。」
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張愛玲
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正式結集出版的散文、電影劇作、親筆插畫和個人遺物的照片，輯成新書《沉香》。2009年2月23日，帶有自傳色彩的《小團圓》在台灣由皇冠文化出版。[8]隨後在港出版，4月在大陸上市[9]。[編輯] 主要作品[10][編輯] 短篇小說• 張愛玲．《封鎖》．• 張愛玲．《心經》．• 張愛玲．《色，戒》． 2007年被導演李安搬上銀幕，影片與小說同名，並獲得威尼斯金獅獎。[編輯] 中篇小說• 張愛玲．《金鎖記》． 曾分別改編成電視劇《金鎖記》、《金鎖記》2005年國立國光劇團改編成京劇《金鎖記》• 張愛玲．《第一爐香》．皇冠文化．...
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沈從文
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說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》《阿麗思中國遊記》《邊城》《長河》二、散文集《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》《廢郵存底》《燭虛》《雲南看雲集》三、學術著作《中國古代服飾研究》《龍鳳藝術》 評價●對沈從文文學地位的正面評價可以追溯到20世紀30年代，與左翼批評同時出現。●70年代後期至80年代中期，沈從文在經歷了長期塵封土埋之後，重新受到重視。這個時期對沈從文的評價明顯帶有論爭性：被激情鼓動著的新銳研究者，要求對沈從文重新評價；保守者從維護傳統出發，拒絕接納沈從文這樣的"異端"。兩種傾向的衝突釀...
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楊牧
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北：洪範，1991）《昔我往矣》（台北：洪範，1997）《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》三卷自傳散文輯為《奇萊前書》（台北：洪範，2003）《奇萊後書》（台北：洪範，2009） 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1374597
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五帝
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1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記．卷一．五帝本紀》南朝宋．裴駰．集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
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