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溝通教學法
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nce），而非語言結構的熟練度（mastery of structures），其主要論點是人類擁有「與生俱來」語言系統的知識，包括文法、字彙及組合正確句子的能力（林素娥，民89）。這讓英國的語言學家們對於語言教學所要培養的能力有了更豐富的看法，並開始質疑結構主義者或是只注意變形語法者，如Chomsky。此時的學者認為語言教學的重心應該擺在建立學生的「溝通能力」（communicative competence）上，而非只注重語法結構的訓練。 美國語言學家們也表示，語言的獨特性與多變性不是用幾個結構性的理論就能籠統概括的...
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嬰幼兒氣質類型
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前言「氣質」係指個體與生俱來的獨特行為模式，從出生的第一天開始，每個孩子就展現出不同的特性，有的孩子很安靜，有些卻動個不停。 嬰幼兒的氣質表現嬰幼兒的氣質表現可分為下列九個項目：活動量：指孩子在全天活動中，所表現的動作節奏快慢與活動頻率多寡。有的孩子比較安靜，而活動量帶大的孩子，很容易出亂子或干擾到別人。規律性：指孩子的生理機能、睡眠、清醒時間、飢餓與食量的規律性。規律性可預期的孩子，父母好帶；作息不一定的孩子，可能會造成父母很大的困擾。注意力分散度：孩子是否容易受到外界刺激的干擾而改變他正在進行的活動。注意力易分散的...
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本性
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與生俱來的天性。《荀子．性惡》：「然則禮義積偽者，豈人之本性也哉？」《初刻拍案驚奇》卷二八：「受享些榮華富貴，就中做些好事，切不可迷了本性！」
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中國教育史
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養和現實嚴重脫鉤，應該將教育目的放在「致良知」，到了明朝末期，黃宗羲、王夫之等人主張人性不分善惡，是與生俱來。他們批評程朱理學主張的中庸之道，反對無關外界的「修身養性」，提出教育要「經世致用」。 清代 新式教育的興起 教會學校 19世紀中葉，隨著天主教會與基督教會進入中國，教會學校開始在中國出現。最早的教會學校是澳門的馬禮遜學堂，培養了容閎、唐廷樞。到19世紀末，教會學校總數已達二千餘所，在校生達四萬名學生已上，一些新教學校在中學的基礎上開設了大學班級，例如山東登州的文會館以及上海的聖約翰書院。 外事學校的興...
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本能
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與生俱來不需學習即擁有的能力。如飲食、喜、怒等均屬本能。[例]吸吮是小孩的本能，一出生就會。
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良知
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與生俱來能判斷是非善惡的智慧。[例]本著良知做事，才不會做出傷天害理的事情來。
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社會行動理論
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社會行動理論(social interaction)目錄1 源起2 對於班級經營的主要啟示2.1 一、教師地位形象之塑造2.2 二、學生的印象管理能力之檢視3 關鍵字4 參考資料 源起與生俱來的自我有其多面性，每一面都有其功能，然而要成為一個高度社會化的人，你必須將自己成現給別人，並讓他人相信你是怎樣的人。個人在社會中，為維持某種形象，常會運用某些技巧以影響別人對自己的印象，這就是印象管理。高夫曼的社會行動理論將人生比喻成劇院，人生舞台一如劇院有前台與後台之分：前台是你想要在人們面前創造或維持一特別印象的情境，後台則是卸...
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性慾
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性的慾望。如：「性慾有如食慾，都是與生俱來的本能，但如何妥加控制，卻是需要學習的。」
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柏拉圖的知識論
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獲致有關理念的資訊，則如何獲致呢？柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們，我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼，人類心靈的充分了解構成世界所有理念，因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來，因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。(註1) 結論人如何去認知理念呢？至此，柏拉圖的觀點則具神祕性且不易理解。他認為人人都有靈魂，在未出生進入軀體以前，靈魂位於純粹與完備的知識之中，所以人的靈魂在進入軀體之前，知悉一切事物，俟進入軀體之後，靈魂擁有的知識開始受到其感官資訊的「干擾」；依...
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天生
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自然生成、與生俱來。《紅樓夢》第六五回：「誰知這尤三姐天生脾氣不堪，仗著自己風流標致，偏要打扮的出色另式。」《老殘遊記》第二回：「這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物。」
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貓頭鷹博士